鲁迅小说里的两条小命 [复制链接]

第7版()
专栏：

鲁迅小说里的两条小命
徐淦
归有光“先妣事略”记他的母亲死于一对田螺，最近因蝌蚪避孕论而颇为人所知，这是极好的开端。我记得我的乡亲们，过去有吃过死婴的，有吃过胞衣的，至于吃儿子、儿媳身上割下来的肉的老人，更有好几位，但他们的病都没有好。我还亲眼看见我的母亲吞吃菜叶裹活壁虎，她不久也死了，不能说就死于吞吃壁虎，但壁虎没有治好她的病总是无疑的。贡献这个单方的，一非老妪，二非方技之士，却是三五十年前闻名绍兴四乡的儿科严华峰，我的外祖父，病人是他的女儿，他的动机自然是好的。他和上面所说的何廉臣是襟兄襟弟，两个人又是一位名师传授出来的高徒，所以用奇奇怪怪的东西做药引也一样，这使我对鲁迅先生写到中医的几篇作品，更有深刻的体会。
我决不敢把几十年前的中医全盘否定，更不想惊动我那位活到一百另几岁才逝世的外祖父的在天之灵。因为我还十分尊重这位老人行医时贫富不计、送诊施药的人格，和那种随身带一大串小银刀、沿路给乡下儿童治疮毒的古道热肠。而具有这种美德的中医是很多的。此外，我从小时候换满咀乳牙起，直到十六岁染一场险些死掉的猩红热，凡病都是他老人家一手包办；尽管那次他给我吃了许多羚羊角退热，他断言我结了婚将不能生男育女，而我现在儿女成群了，我对他的医道还是并不怀疑的。
但是，说句老实话，自从我懂得一些自然科学的常识，我很久不敢请教中医了，只有像现在这样，见中医在接受民族的医理药理的根基上向科学进军，我才又敢放心去请教中医。而处在中医完全故步自封、和一部分中医自贬为江湖气十足的方技之士那个时代的鲁迅先生，身受父死弟夭之痛，目击穷人的性命更如草芥，是完全有理由愤慨的。他一度发奋学医，正是为此，那心情也完全可以理解。
（完）