关于阎译 [复制链接]

第8版()
专栏：

关于阎译
江绍原
9月15日人民日报第八版所载阎简弼小品文，目的在呼吁各“机关中的某些资格老的成员”，“领导人”和“党团员”不要阻拦其他的成员和“非党团人士”说话、管事，——不要因为他们“仗义执言”，“见义勇为”，反而怪他们“乱说话”，“管闲事”——不要因为他们肯说话、肯管事，反而“整”他们一通。
这篇短文却是把古籍“战国策”（卫策）中“一个故事”译成今文开头的。我对于这个故事的处理有些意见，止不住把卫策原文和它的今译抄写于下，并且解说几句。
卫人迎新妇。妇上车。问：“骖马，谁马也？”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服！”车至门，扶，教送毋（母）：“灭灶！将失火！”入室见臼，曰：“徙之牖下，妨往来者！”主人笑之。——此三言者皆要言也；然而不免为笑者，蚤晚之时失也！
卫国的一个人娶新媳妇儿。这个新娘子上了花车就问赶车的：“喴！边辕上套的马是谁的呀？”赶车的回答说：
“那是借来的。”新娘子就对这个赶车的家员说“好好地看承人家那边辕的马，也别鞭打咱那驾辕的牲口！啊，听见了吗？”车子一到丈夫家的门口儿，人们将她搀扶了下来；脚刚着地，她就告诉陪送她来的伴姆说：“记着！您一会儿可去把那灶膛里的火熄灭掉；不看着了火！啊？！千万当心点儿，记着！”一进院子，瞧见当道儿摆着一个捣米臼，她又回头叮嘱伴姆说：“把它搬到窗根儿底下去，它在这儿妨碍来往走路的人！”婆家的人看了和听了她这些言动，都暗暗地笑话她。——为啥笑话她呐？笑她不像个一般所常见的新娘子。觉着她：怎么新来乍到，就这么爱说话、爱管闲事？！记载这段故事的人发表议论说：
她这三次发言，说的都是正经八倍的大好话；可是，不免被暗地里讥笑，那是她说话的时间不合适，未免早了些，因为她是个新来乍到的新媳妇哇！
关于这个故事，我记得自己在多年前指出过四点：（一）它先已见于“吕氏春秋”某篇，而且吕氏春秋的说法较古；在那个较古的说法中，臼还不是可以“徙”（挪动）的行臼而是就地筑成的地臼。（二）灶想必也还不是可以搬来搬去的火炉（行灶）而是就地筑成的地灶。（三）新妇入门时，灶火正很旺盛，而且想必要她从火上跨过去以禳邪，所以这是古代婚礼中的一个节目。（四）臼想必也要她走近，而且用脚把杵踏几下，或用手抱杵捣几下，以示她从今以后负有使用家臼的妇职，所以这又是古代婚礼里的一个节目。
关于地臼、地灶，多年前我写过一组短文，发表在北京某刊物（中法大学月刊？） 上，事在北京大学文学院哲学系主任张颐等把我担任讲的“礼俗迷信研究”一门功课粗暴地取消以后好几年。在这门功课被取消的当时，我愤而连他们允许我续教的“宗教史”也拒绝不教了：这好像一名新妇被婆婆们一笑，一挡、一“整”，她说声“我不嫁了”，便溜之大吉！
明白了臼与灶均有关婚仪，便更可以知道新妇嘱咐人灭灶和徙臼是很自然的——是说值得一说的话而不是乱说话，是管有一管的必要的事而不是管闲事。这个古代民间故事，的确很妙呢！
因而，报纸和作者对于古籍的今译和古代民间故事的处理，希望尽可能提高一步。