旗鼓 [复制链接]

第8版()
专栏：

旗鼓
平心
在科学和艺术大进军的晴朗日子里，各色旗帜竞飞，各方鼓鼙齐鸣，乃是振奋人心鼓舞士气的新景象。我国极其宏伟的社会主义文化建设，需要活跃一切积极因素，倡导各种创造精神；因此不但容许争奇斗胜，而且要为各个不同番号的科学部队和艺术部队供给广阔的阵地：是旗就可以飘，是鼓就可以响。不难设想，当着科学与艺术大进军的号令初次发出的时候，除了出现足为“百家争鸣，百花齐放”助威增色的云旗、虎旗、鸾旗、隼旗……和雷鼓、鲸鼓、夔鼓、鼍鼓……而外，也一定会有暗中反对“争鸣”、“齐放”的羽“旗”与蛙“鼓”。在这一点上，我很同意舒芜先生所说的：“教条主义就这样自甘退让，掩旗息鼓而去么？不会，不会，断然不会”。（10月22日“文汇报”“笔会”舒芜作“挣扎只当他挣扎”）
但是也许由于舒芜先生求战过急，用力过猛，在一鼓作气大抡板斧的当儿，忘记了崇尚创造精神提倡独立思考的一方，跟死啃教条株守门户的另一方交战，并不像赛球斗拳那样壁垒分明，他们彼此间的战线宁可说是犬牙交错的；表面上拥护“百家争鸣，百花齐放”方针而内心抱住教条不放的分子，可以拿他们所曲解的马克思列宁主义作为继续顽抗的战“旗”，拿他们所臆想的政治作为伺隙反攻的军“鼓”；而诚心愿意为这方针奋斗的战士们，也可以大喊“高举马克思列宁主义旗帜”，大喊“艺术工作者不能忘记政治”，这一类的呐喊也就是一种不可缺少的鸣声。若果不分皂白，把上面两种不同性质的“旗鼓”一律看做“教条主义的挣扎和反攻”（“挣扎只当他挣扎”），抡起板斧乱砍，痛快自然是痛快，而战斗的目标一经搅乱，战果也就很可怀疑了。
当然，这样的大挥板斧，绝不足以误伤真正大张马克思列宁主义旗鼓的战士，因为他们决不是那样经不起一砍的乌合之众；但显然也不足以损及教条主义者的一片皮肉，因为经过一番淆混，他们正乐得躲在反教条主义的马克思主义者的背后，安然无恙。使人放不下心的，倒是一些缺乏判断能力的观战者，他们在思想上很可能无意中吃到勇于争鸣的李逵的乱斧。
自从党发出“百家争鸣，百花齐放”的号召以后，在千千万万的知识分子中，我是从心底里迸出欢呼声的一个。但我不曾为这件有关文化百年大计的空前喜事开过一次口，写过一个字，因为我认为要紧的是准备鸣，准备放。既然四面八方都在高歌颂赞，欢声动地，少了我的一声小唱，决无损于乐海的泱漭。今天读了舒芜先生的“挣扎只当他挣扎”，却忍不住要哼几声。
动员一切科学和艺术的力量，为祖国的社会主义建设长期服务，这应该是“百家争鸣，百花齐放”的总方向，而要朝这个方向长征，万万少不得马克思列宁主义的领导。方向与领导非但决不妨碍“争鸣”与“齐放”，而且会提倡思想上、科学上和艺术上的丰富多采与活泼清新，鼓励人们展开不同意见的争辩和不同风格的竞赛。即如在马克思列宁主义阵地上，就可以飘起各家旗帜，敲起各家战鼓。谁也没有资格说，在统一的世界观与历史观之下，永远只容许一家、一宗、一派专断一切，在任何问题任何劳作上，永远只容许一个公式、一个结论、一个风格包办一切。同样，谁也没有资格说，非马克思列宁主义的流派在社会主义国土里没有发言权和创作权，各党、各派、各家、各宗的思想、学说、艺术和政治都有深浅不同的关系，但彼此各有分野，它们绝无混同为一的理由。
经过一百多年无量历史事实反复证验的马克思主义，正像一个无所不包的宇宙，它容得下无数的星团、星座和星云，可以让每颗星星和每个星群自由发光，而决不害怕任何变星和慧星扰乱它的和谐。因此，我们正不必顾虑大张马克思列宁主义的旗鼓，就会阻塞“百家争鸣，百花齐放”的康庄大道，吓跑了许多欲“鸣”待
“放”的知识分子。问题只在于让社会主义的思想阵地、科学工地和艺术园地向一切公民开放，让每一个科学队伍和艺术队伍、每一个科学战士和艺术战士为了祖国和人类，勇敢地歌唱，活泼地战斗。
让我们把马克思列宁主义的旗帜举得更高些，让我们把社会主义的战鼓敲得更响些。　1956年10月22日于上海