邢台落后村是怎样突破的 [复制链接]

第2版()
专栏：

　　邢台落后村是怎样突破的
唐西民
营去年十二月间，邢台县提出“突击落后村”和“割封建尾巴”，开始大规模翻身检查运动的时候，全县尚有五十一个落后村根本没有打开局面。为什么在全体群众这样轰轰烈烈的大运动底下，还会有这么多的落后村存在呢？这主要的是由于封建地主采用了一切软硬办法，竭力阻挠破坏所致。他们差不多全部掌握了村干部，在坏村干包庇之下，将自己掩护起来。
在土地改革运动中，狡猾的地主们和这些被他们收买了的村干结合起来，演出了形形色色的假斗争和隐瞒财产的骗局。一区王家庄的地主，听说要检查翻身了，知道不假装狠狠的斗争一下，很难再掩避过去，于是授意于村干，在一天的晚上，假装把他抓到村公所里去拷问。一面在柱子上绑上干草和被子，用棒子打的劈劈拍拍的响；一个地主则装做挨打的声气，大声的哭叫哀求，故意让群众听见。西石门的地主，看见各村都把斗争果实摆到街上，他也就主动的找了一个人，把他家里的家具都摆到自己门口来。六区东羊窝地主和村干合演的假斗争更是逼真，装模作样的把地主扣起来，开斗争大会，诉苦，地主故意不坦白，把地主假揍一阵，最后地主痛哭流涕的认了错，赔了东西，也分了果实，只是诉苦和分果实的全是他收买去了的人，分了以后大部都又给他退回去了。西盛村的地主则是叫村干挨门挨户去布置一番，叫群众不要接近检查翻身的县区干部，弄得群众白天就是不拾柴火，也都早早的下地去了，晚上天不黑就关门睡了觉，使我们干部在村里找不到一个老实群众。四区赵孤庄地主，当我们的一个县委同志到该村检查翻身时，他知道我们的同志一定要专找穷人来调查，于是特地叫一个老头子，里面穿了一身很好的毛衣，外边仍旧披上破棉袍，并故意跟我们的县委同志去接近。县委同志看到他外面穿着破衣裳，觉得他还没有翻身，就问他说：“你翻身了么？”“翻身了，这一回可翻透了。”又问他：“你既然翻透了身，为啥还穿这破棉袍呢？”老头子把袍子解开，露出毛衣来给县委看，并指着说：“要不是翻透了身，咱那里有这么好的毛衣穿呵！”……另外，地主们对于村里的群众，普遍的使用了“自愿”的办法，将他的破家具、歹衣服和坏地大量分给群众；从表面上来看，村里每个人都平均有一亩半到二亩的土地了，其实还比不上地主半亩好水地。再加上地主的欺骗宣传，多数群众也被麻痹了。如孔村的群众就这样说：“何必非斗争不行呢？不斗争，和平也能翻身呀！”
根据这些情况，县委会特自下而上的组织了大规模的检查队，由六个区抽调了五百多个先进村的村干部和县区干部结合起来，直接深入到落后村去突击。因为这些村干部多系落后村附近村里的人，对落后村的一切情况都很熟悉，不仅早已深知该村地主的大部罪行；而且和该村雇贫农也有密切的联系，这样，很快的就和该村的贫苦群众结合起来了。
检查队进到落后村以后，首先遇到的一个问题，就是如何来对待被地主掌握了的村干部？是拉着他们一起来干呢？还是把他们都打下去呢？经验证明：对他们既不能依靠，也不能一开始就斗争。如果我们是一手拉着这些村干、一手来发动群众，那么，群众就会怀疑我们；反之，如一开始就对他们展开斗争，就会使群众迷失斗争方向。因此，这时对他们只能采用不理的态度，把他们先放到一边，而直接去发动群众，等群众发动起来以后，再让群众去审查他们。一部分和群众在一起斗争中转变了，群众就把他们留下来，一部分不能胜任的，群众会把他们清洗出去。
其次，要想突破落后村，就必须从直接深入雇贫入手，尤其要注意老实的雇贫农。在落后村里，许多的雇贫农都没有参加组织，越是老实的雇贫农，也就越发没有发动。事实上只有“找到雇贫才能找到群众的痛苦，找到了群众的痛苦，才能找到地主的封建剥削。”所以，在一开始工作时，就应该先找最老实的雇贫农来发动，把他们动员好了，再让他们去互相串通，这样，很快的就可把全部雇贫发动起来。
当全村大部分雇贫都已发动起来了，并且已有了新的骨干，这时，就可以把他们组成若干雇贫小组，一起参加农会里去，再让他们去团结中农。在这里，需要切记一点，千万不要把新发动的雇贫农三个两个的零星参加进农会去；否则人少势孤，既无战斗力，又无领头人，参加农会以后，就会被那些坏干部用威胁利诱的办法，将他们各个击破，收买或打击下去。只有当他们已经形成了组织力量，并且已有了新的领袖，这时再参加进去，就可以和农会里原有的好分子结合起来，进行群众性的审查，将坏干部撤换，把组织整理完善。
最后，发动落后村的群众，必须先从思想上发动起来。在大运动中所以产生了这样多的落后村，除了地主的破坏以外，这些村里的雇贫农，思想上尚未觉悟也是一个重要的原因。因为他们在思想上还存在着不少糊涂观念，如“良心”、“命运”、“不沾先”等等错误认识；所以，就必须特别强调从思想上来发动，只有打破了他们的这些错误认识，他们才会积极的干起来。
一般的经验是：最初找到老实雇贫农的时候，先不和他们谈斗争，或说受地主愚弄；而是和他们随便的闲谈所受的痛苦，启发他们来对旧社会诉苦。然后，再逐步的引导他们讨论“这些痛苦是谁给的”（是穷根）？“为啥外村翻了身，咱村翻不了身？”（比翻身）并叫他们把自己的生活和地主现在的生活比一比看。……如此有系统的一连串的教育下去，群众便会深刻的认识到本村地主的罪恶行为，揭破其欺骗大家隐避斗争的诡计，发现对封建地主过去斗的极不彻底，而一致找到斗争对象，开始大干起来。