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“目连救母”的演出 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1956-11-22
第8版()
专栏:

“目连救母”的演出
陈山
为了纪念鲁迅先生逝世二十周年,10月21、22日两天在上海演出了鲁迅先生年轻时爱看的戏剧“目连救母”。演出的剧团是浙江省新昌县一个高级农业生产合作社的业余剧团。成员共有四十二个人,绝大多数是种田的,也有泥水匠、篾竹匠、裁缝、理发工、民兵。其中老演员有吕顺铨、王汉钱、吕梅占等七、八位。吕顺铨在十三年前学会了演“白神”(就是“活无常”),他还是个小鼓手,是剧团的主要成员。王汉钱五十九岁了,在三十九年前就学会了演“傅罗卜”(即“目连”),他的演戏是祖辈相传的,到他这辈已经是第四代。吕梅占五十七岁,是泥瓦匠,扮演“男吊”。
这个戏,在新昌乡间也有十三年没有上演了。“百花齐放”的政策传到农村,农民认为这也是一朵“花”,不妨让它放一放看,就在今年8月开始了排练,经过四十天工夫,到10月9日,在本乡演出。过去这个戏要“七日七夜”(大约三、四十个小时)才能演完,不允许漏掉一个细节,绍兴一带的庙台旁边的墙上,到现在还嵌着石碑,详细刻录着场次,如果少演了一折,观众就会把石子掷到台上去表示抗议,但这一次,他们大胆删去了很多情节,虽然这样,也还演了三个白天和三个夜场,第三晚演了一个通宵才完毕。群众很感兴趣,不少人从几十里外带了饭蒲包来看戏。越剧演员范瑞娟同志回到故乡看到,建议鲁迅纪念委员会邀请他们到上海作纪念演出。
到上海他们共演出上下两场,内容除了删去很多插曲之外,和原作的故事大体一样:河南王舍城一个刻薄凶恶的百万财主傅相,被神道点醒,悔过行善,命全家茹素礼佛。玉皇大帝看他心诚,就叫星宿下凡做他的儿子,取名罗卜。傅相死后,玉帝又派白鹤接他灵魂升天;他曾立下遗嘱,要妻儿继续吃素,礼佛行善。他妻子刘青提看到丈夫吃斋信佛仍旧不免死亡,对这些“善行”发生怀疑,产生了不如开斋的念头;再经她弟弟刘贾的劝说,就趁儿子出外营生的时候,开了荤,并且烧毁和拆除了傅相生前建造的庵庙、桥梁,宣布和僧道断绝往来。结果,天帝认为刘青提背弃盟誓,罪恶深重,就令阎王差无常、鬼使等把她捉到地狱受苦,打落了
“奈何桥”。罗卜为救母亲,立志到西方学道,得成正果,法号“目连”,得到西天如来世尊所赐的袈裟、锡杖,凭着这些自由出入地狱,历尽困难和波折,终于把母亲找到;这时刘青提已被“十殿转轮王”罚到阳间变狗受苦,目连使法力让她复变人形,一家团聚。
从这个戏所表现的作者的企图看,可以说是完全为了“劝善”的,是宣扬佛教因果报应的有力作品。但由于它长久地在民间演出,经过了农民的想像和加工,自然而然又加进许多原本所没有的生活气息强烈的有趣东西。如“济贫”一场中就有“哑背疯”这样的插曲;“成服施食”一场在超度亡魂中,就出现了形形色色的鬼魂:有饿杀鬼、孤老鬼、鸦片鬼、虎伤鬼、科场鬼等等。科场鬼是一群阴司秀才,一面拿着笔写字,一面在舞台上飘飘荡荡地摇晃的鬼魂形象;表现了农民对读书人鬼魂的讽刺性想像。男吊是个光头、赤膊、穿红犊鼻犢、眼眶涂上黑圈圈的角色,在剧情上占的位置不重要,但他在几丈长的白练上表现了“倒挂”、“翻筋斗”等三十多个体育动作,持续近二十分钟,是很好的技术表演,使人很感兴趣。“女吊”这个鬼魂生前是童养媳,后被卖给妓院,受了种种痛苦,结果自杀。她的形象是大红绸衣,黑背心,白布裙,披头散发,耸起肩背歪着走路。一出台来,就使人感到神情惨厉,气象阴森。凄苦地嚎唱,愤怒地甩头发,怨气冲天,莫可名状,使观众恐怖而又同情。诚如鲁迅先生所说:这是一个“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”。据说这个鬼要演得越恐怖越好,可以使妇女们看见了吓得从此再不敢上吊;但这一点似乎和“复仇性”是两回事;好像民间创造了这个鬼魂,寓意是多种的。
最突出的除了“女吊”以外,当然还是“活无常”,和过去那样,仍旧是“雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。……一出台就须打一百零八个嚏。……”
鲁迅先生写“无常”这篇文章是很有寄托的,他认为这个鬼物还较近人情,有时会卖点情面,有一次阎王叫他去捉拿一个隔壁的“癞子”,问起来原来是自己的堂房阿侄,他见阿嫂哭得伤心,就暂放他还阳半刻,不料被阎王误会他是“得钱买放”,捆打了四十板,因此他决定了:
“难是弗放者个!〔注〕
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
……”
“活无常”,由于他“爽直,爱发议论,有人情”,所以博得了许多观众的喜爱。这次演出,由新演员吴炳虹饰他,和过去目连戏台上所见的一样,捏着芭蕉扇高谈阔论,鸭子倒浮水一样地跳舞;在我看来,他还着实有另外许多优点:你看他虽然身为公差,但却赤脚穿一双草鞋,不太讲究身份排场,而且熟悉乡里情况,好开玩笑,动作滑稽,语言俚俗生动。当他在里巷间到处串门子的时候,狗就要咬他,所以他就和狗做了对头,当中“骂狗”一节,骂了几十句,骂到天下一切恶狗,也包括癞皮狗、懒惰狗,真是淋漓尽致。(未完,待续)
〔注〕“难是弗放者个”;是绍兴话;意思是“今后可再也不放了”。
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