不安来自何处？ [复制链接]

第8版()
专栏：

　　不安来自何处？
　　丁蓝
一位音乐工作者从北京到上海，刚刚坐定就已坐立不安了，原因是印度电影歌曲“流浪者之歌”到处皆是，这种“悲伤的情调”和欢乐的“繁荣的大城市太不相宜”，使得他深感不安。
“一江春水向东流”电影重演也引起某些人士的不安，原因是相同的：生活在欢乐的社会里，为什么要演这些电影叫我们流眼泪？
对教条主义和庸俗社会学的鞭挞也引起这些人们的惶恐不安，据说是反对教条主义会碰伤“马克思主义的尊严”，这是倒下“马克思主义的旗帜”。
医生劝神经衰弱者“少出门，免受刺激”，其实，少出门并不能免除神经衰弱，即使埋头在被窝里也不能减轻内心的不安，还不如去寻找不安的根由。不难发现，这些不安是并没有什么根据的。
爱上“流浪者之歌”的人，并没有厌恶起幸福的生活而去到处流浪，这歌声也不会叫工厂的烟囱和厨房的炊烟停止冒气；看了“一江春水向东流”的电影，流了眼泪，却没有引起对共产主义前途的悲观，也不会感到今天的生活变得不可爱了。人们的感情、生活是复杂的，没有恨就不会有真挚之爱，没有悲伤，又那里来欢笑。同样的，反对教条主义，那会碰伤“马克思主义的尊严”呢，更不会倒下“马克思主义的旗帜”。这是因为教条主义从来就是马克思主义的大敌，马克思主义是不会在反教条主义中倒下，也不是靠空洞的维护的喊声才建立起来的。
如果是为另一个缘故而不安，则我举双手赞成。那就是多想想：为什么这些歌曲和电影这样受到群众的欢迎，而我们的今天的好东西又如此之少呢？为什么我们不能自如的运用马克思主义，而是如此生硬教条呢？