看汉剧“盗鸡”有感 [复制链接]

第8版()
专栏：

看汉剧“盗鸡”有感
大珂
同一剧种的同一出戏曲剧目，由于不同演员创造性的劳动，在演出上，往往出现了好多“路子”。这些不同的艺术处理，符合了有各种爱好、趣味的观众的不同要求。特别是同一出剧目，在不同剧种的演出上，很多是从剧本到演出都各异其趣。应当说，在这一点上，同样也体现了我国戏曲艺术的丰富多姿。
前不久，我在湖北省第一届戏曲观摩演出大会上，看到了一出汉剧传统剧目“盗鸡”，这是由湖北省直属代表团演出的。“盗鸡”是根据水浒传第四十六回“病关索大闹翠屏山，拼命三火烧祝家店”中时迁偷鸡的故事编写的。京剧有这出戏，叫“巧连环”，是著名演员叶盛章以及他的学生张春华的拿手好戏。在“巧连环”中，时迁尽情地戏耍了祝家庄祝家店里的恶店家，演员巧妙地运用了京剧的许多高超的武功，来表现这个“鼓上蚤”的独特性格。这是一出好戏。而湖北省直属代表团演出的“盗鸡”，便从剧本到演出都与“巧连环”有很多不同。“盗鸡”有时迁和杨雄、石秀在路上邂逅相遇的一场，时迁要求杨雄、石秀挈带引荐他同上梁山，但石秀却嫌他衣衫褴褛，时迁立时从庙里把佛像身上的冠带偷来穿上，这个细节是对石秀的一个善意的小讥讽，也引起了观众的哄笑（这个情节，在清代乾隆年间所刊行的戏曲汇集“缀白裘”里所选载的杂剧剧目“落店”、“偷鸡”中，也是有的）。而京剧“巧连环”则没有这一场戏。祝家店店家的性格，汉剧的和京剧的也不一样，在“盗鸡”中的店家，还有些小聪明，总想骗过斫轮老手时迁；“巧连环”中的店家，则更多地表现他的暴躁和势利眼的一面。在武功上，饰演“盗鸡”中的时迁的汉剧演员赵克非表现了相当高的造诣，其跌、扑、翻、腾，准确而利落，很好地塑造了时迁机警、风趣的性格；在基本功夫上，可以说和京剧没有什么两样，但在具体运用上，却与“巧连环”的舞蹈设计迥乎不同。在“唱”上，京剧的这出戏杨雄、石秀唱的是大字牌子，而汉剧的则是唱四平调。京剧的这出戏在结尾还有时迁等人与祝家庄“草鸡大王”格斗的一场；而汉剧则没有这一场。
在有不顾本剧种剧目的演出特色、而生硬地搬用它剧种的处理方法的情况存在的今天，能看到不同处理的同一剧目的几种演出，这是特别能激发人的兴趣的。有一次，我到湖北省汉剧团去做客，曾经问过饰演“盗鸡”的演员赵克非同志，是否曾观摩过叶盛章或张春华同志的京剧“巧连环”；赵克非同志说并没有得到过观摩的机会。其实我以为，只要不生硬地套用和模仿，能够互相观摩学习，同样也是必要的。
近来，在对戏曲传统剧目的整理工作中，常有一种“外加思想性”的做法。有些人不是根据原作中历史人物性格本身的发展逻辑来加以丰富和提高；却生硬地加上一些什么或删去一些什么，企图使原作中的人物形象更鲜明、使戏的主题思想更提高一些，但效果却适得其反。这也是一种简单化的做法。
从整个剧本的整理工作上来看，汉剧“盗鸡”是整理得不错的，时迁的性格也刻划得相当准确和生动；但是，在戏的煞尾，却出现了“外加思想性”的情况。我们知道，无论在“缀白裘”的老本子里，还是在京剧“巧连环”里，时迁在戏耍店家的时候，还窃取了店家的许多东西，从帽子、银两以至于祝家庄的报晓金鸡；在结尾的时候，时迁还就手捎走了一些零什，并放火烧了祝家店。观众看了，并不会由此而对时迁产生恶感，因为时迁的习性本就是“鸡鸣狗盗”的一个“鼓上蚤”；而且，他戏耍和偷盗的乃是与梁山作对的祝家庄耳目机关祝家店的人和物，观众看了倒非常惬意。汉剧“盗鸡”的整理本中，也保留了他戏耍和偷盗祝家店的人与物的情节，可是在戏的结局，却让时迁把他偷得的银两又抛还给店家了。好像不这样便有损时迁这个人物的“英雄性格”似的；我看倒大可不必。让“鼓上蚤”时迁把偷来的东西带到他自己愿意带的地方去罢！
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