喀布尔新年风光 [复制链接]

第5版()
专栏：

喀布尔新年风光
冯培
按照阿富汗王国的历法，今年的3月21日是它的1336年的元旦。这一天，阿富汗人怀着节日的心情，欢度自己的新年。天曚曚亮，尽管时密时疏地下着细雨，阿富汗人还是从四面八方涌向喀布尔的南城。
这里，在山脚下，在一簇簇的乱坟中，有一座不大的伊斯兰教圆顶式的建筑物，这是伊斯兰教的创始人穆罕默德的第四位弟子和女婿、伊斯兰教十叶派的创始人阿里的一个象征性的坟墓。据传说，阿里在临终前嘱咐人们把他的尸体放在一只骆驼上，解开缰绳，任它漂泊，骆驼最后停下来的地方，就是埋葬他的地方。人们相信，阿里的葬地就是今天阿富汗的马查里·沙里夫省的马查里·沙里夫市（波斯文的意思是“圣冢”）。在喀布尔南城的阿里墓仅仅是象征性的，每逢元旦佳节——根据传说，元旦也就是阿里的诞辰——因此成千成万的阿富汗人聚集在阿里墓前举行宗教的纪念仪式。阿里墓也称为“扎赫”，因为阿里的另一个名字叫做“扎赫”。
纪念仪式开始了，人们从“扎赫”祠里抬出一根旗杆，团团围着它跪下祈祷。宗教的气氛非常浓厚，有些人念祈祷词，也有些人一边祈祷一边哭泣。这根旗杆叫做“占达”，上面不挂旗子，但旗杆本身却用绿布或红布缠绕着。每年这一天“占达”被抬出来的时候，都要换上新布。在马查里·沙里夫，“占达”从这一天起将在广场上竖立四十天，然后再收藏起来；但是在喀布尔，一般只在外面放两星期左右。
在新年前后的七个星期内，每个星期五（伊斯兰教的休息日）都有许多人到“扎赫”祠来。许多人是来这里祈祷的，但也有不少人只是为了凑热闹和消磨他们的假日。在星期五这一天，这里就出现一个小型集市，有点像我国的庙会，各式各样的小贩都群集到这里来，最多的是小吃摊，在一片高低不平的坡上，他们生上火，放上一个煎锅，出售各种小吃。这里有炸鱼，也有一种叫不出名字来的炸面团。露天的茶馆也临时在这里营业，地上铺着几条毯子，人们就坐在上面一边喝茶聊天，一边瞧热闹。有许多小孩拿着各种颜色的小蜡烛在市集里叫卖，这些蜡烛是供教徒在祠内礼拜用的。
这里也成为孩子们的一个娱乐场所。他们花上二十五普尔（约合人民币四分钱）就可坐一回风车或木马转轮。在平常日子里，是难得找到这种玩意的。他们也在这里买到许多便宜的粗制玩具。下午，在离开“扎赫”的人流中，许多小孩手里都拿着一两件他们心爱的东西。市内商店出售的进口玩具价钱太贵，一般人买不起，因此喀布尔的孩子们一到新年就喜出望外，他们可以到市集去买到一些心爱的玩具了。
离“扎赫”祠大约三、四十公尺的地方有一块十来围粗的巨石，它的中央，开裂成一条宽不满一公尺，长约两公尺的狭窄的通道，据传说，这是阿里用利剑劈成的，做过亏心事的人和私生子都走不过去。
新年这一天，许多喀布尔的居民，老的少的，排成长队，挨次走过这块巨石的裂口。因为通道很窄，所以人们只能侧着身子慢慢挤过；肥胖的人，尤其是大肚子的人，当然就不便通过了。
新年这一天下午，在喀布尔市内的巴卑尔公园也举行庆祝活动。巴卑尔王的陵墓就在这个公园里。据史书记载，巴卑尔在十六世纪初叶，从今天的阿富汗京城喀布尔出发，侵入并占领了印度的大部，建立了一个大帝国——大莫卧儿王朝。
“莫卧儿”在印地语中是“蒙古”的意思，因为史学家们认为巴卑尔是成吉思汗的后裔；但是也有人认为他属于中亚细亚的一个部族。巴卑尔不仅是个天才的军事领袖和精明的统治者，他也很爱好文学和艺术。在他的诗篇和日记里不只一次地流露出他对喀布尔的留恋和爱慕。因此在他死后，他的部下遵照他的遗嘱把他的遗体运回喀布尔埋葬。
新年这一天也是传统的植树节，所以在巴卑尔公园举行的庆祝活动中也包括一项种树节目，大约有十几个人在很短的时间内，在一片大约五十平方公尺的地面上挖好了坑，然后把树苗种上。雨还是停一会下一会，给人扫兴不少，但是所有节目还是按预定的程序进行了。这一天有小型的动物展览、角力和杂耍之类。还有一项节目是斗羊：人们围成一圈，观看一只黑羊和一只白羊互相冲撞，仅仅斗了两个回合，那只白羊便力怯而退了。说实在的，节目并没有特别精彩的地方，但是人们却是抱着极愉快的心情到这里来庆祝新年的，因为从这一天起，又是一个年头开始了，热爱和平生活的阿富汗人对于未来的一年怀着新的美好的愿望。（附图片）
喀布尔街头热闹的人群