• 135阅读
  • 0回复

山庄与大村解开圪@ 后柴城农民与地主分家 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线admin
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1947-04-04
第2版()
专栏:开展农民团结运动 划清阶级斗透地主

山庄与大村解开圪@
后柴城农民与地主分家
【本报左权讯】后柴城是个极分散的主村,包括十四个自然村,有很多是山庄,过去一向是村统治山,历史上长期形成了山与村的隔阂。去冬查减,清算地主阎喜昌时(村里地主),山上群众很有劲,村里群众看都不看,山上群众从地主家往外取东西,村里群众给地主往回搬,山上群众已经挖出地主银洋,村里群众(连干部亦如此)还说:“没哪,灾荒年阎喜昌把孩子都卖了,那会有银洋?”地主看着山和村的农民不团结,便表面上哭穷,决心一点东西也不取出还债,赤贫老汉李生喜去动员,反而被阎喜昌说的无言答对,产生了怜悯心,回去告代表说:“人家说是没哪啦,哭的实在痛心,咱把果实里两缸炒面给他吃吧!”一般人也很相信,清算便草草结束。阎玉喜更乘机钻空破坏,说山上人多,人家要都把村里清算。群众用村本位的眼光去看,这很快就被迷惑了。在阎玉喜主使下,就鼓动起来要打死农会主席;碰见山上副村长,拖倒就打了一顿,区干部闻讯,当即前往,揭露了阎玉喜阴谋,群众才认识是上了当,但山村隔阂未完全解决。山上群众对村里的恶感更加深了,觉得村里“没一个好鬼”。而村里的人却哑叭吃黄莲,有苦难诉,光怕因此有了事。深入运动后领导上提出检查:封建打垮了没有?农民团结了没有?前一问题山上和村里是一个认识,都说:“阎喜昌在斗争清算时,穿着个破布袄,刚结束,人家便又穿起大袍,腰缠围巾,这能说彻底了吗?谁都恨阎小四,但苦却没诉。当提到后一个问题,村里群众说:“只要山上和咱团结,咱一定能团结。”山上说:“柴城农民和地主是一家,要团结除非他们能和地主分家,不本位。”经过小组会三四天酝酿,问题得到解决。李所说:“咱上当是怨没划清界限,没想到地主可怜不得。”王银虎说:“从前咱看山上人是‘草灰’,这次山上人多,咱是中农,就只怕人家清算到咱。”山上乃顺说:“我起初就认为村里没一个好鬼,现在一想也不对,不团结是因为地主特务给挑坏啦!”十六日,在村山群众合并会上,大家一说才明确了闹不团结是被地主利用了。因此只有提高自己,划清界限;不管村和山是农民就是一家人,大家一条心,和地主斗争。至此即转向对地主的斗争,村里农民提出地主没取出的东西很多,不分山村都是一股劲,情绪空前高涨,清算出果实较前多出几倍。(麻田通讯组)
快速回复
限200 字节
 
上一个 下一个