戴爱莲等在座谈会上坦率批评 舞蹈界教条主义宗派主义严重 [复制链接]

第8版()
专栏：

戴爱莲等在座谈会上坦率批评
舞蹈界教条主义宗派主义严重
本报讯　首都舞蹈界在15日和17日两次座谈内部矛盾问题的会上，揭露了不尊重我国舞蹈专家的艺术见解和创作劳动，以及中国舞蹈艺术研究会的领导涣散和宗派主义情绪。
在会上，戴爱莲讲到这些年来我国的舞蹈事业有了很大的发展，可是作为舞蹈工作者之一，她一直为着服从革命的需要担任行政工作，完成出国任务，参加社会活动。而在舞蹈艺术上呢？她说：“我是愈来愈感到能力差了，八年来我很少有艺术实践的机会。”她回忆到解放以前，在国民党统治区，各方面的条件虽差，生活也困难，还教了一些学生搞了一些创作；今天环境好了，困难也少了。但是创作反而少得很。她原是华侨，很想通过自己所从事的舞蹈工作来表达对祖国的热爱，她曾创作过“卖”、“游击故事”等作品，也努力学习瑶族、藏族、维吾尔族等民间舞蹈，她认为这些都同党的方针没有矛盾；可是，当舞剧“和平鸽”演出以后，就被教条主义者指责，扣上一顶崇拜西洋、资产阶级文艺思想的帽子；似乎过去的一切都没有用了，什么都需要从头学起。
戴爱莲过去是中央歌舞团的副团长，现在是中央实验歌剧院舞剧团的团长、北京舞蹈学校的校长，在谈到同党员的合作方面，她说：“我只能听他们的，我的意见不被重视。”她想在舞剧团排演舞剧“罗盛教”，因为演员不愿意，领导上不支持，就停排了。她想把芭蕾舞民族化来创作反映现实生活的舞剧，也得不到支持；强调舞剧团只搞古典的民族舞剧。她只希望有六个学生来帮助她进行创作实践，一直也没有实现。她感到自己的社会地位很高，艺术劳动却很少。
在会上，戴爱莲对于文化部总是以行政命令的方式来分配工作职业，也提出了意见。她说：“原来答应不让我担任什么行政职务，我只搞创作和演出；但是，在北京舞蹈学校举行成立典礼前的十三小时，部里忽然要我担任校长职务。我有困难也只好服从。”她还批评了文化部刘芝明副部长只关心舞蹈学校，而对其他舞蹈团体的事情找到他就说没有空。她认为文化部应该全面的来关心舞蹈事业的发展。
舞蹈界领导不团结
有人说内外都有墙
舞蹈界，特别是舞蹈界领导闹不团结，是一个长时期以来存在的事实。叶宁在会上说：我们舞蹈界虽然年轻，不仅党与非党之间有“墙”；墙内有墙，墙外也有墙。她认为过去一讲到舞蹈界不团结，就只看成戴爱莲和吴晓邦两个人不团结，现在想来问题并不这么简单。他们两个人的艺术见解的确不同，但这也不是解放以后才开始的，解放以前就是这样，但那时候他们还是合作演出过。解放以后，特别是解放初期一直把这两个学派当成两个宗派来批判；用教条主义的观点批判他们的艺术。叶宁还指出中国舞蹈艺术研究会的性质不明确，理事会涣散，连会都开不起来。绝大多数的党员理事只关心自己工作的单位，对整个舞蹈事业却不关心；这个研究会附属的唯一刊物“舞蹈通讯”的编委会也组织不起来，谁都不愿意担任。
贾作光也认为中国舞蹈艺术研究会理事们的思想很难见面，特别是党的思想领导薄弱，不能起核心作用。他还批评领导之间互相猜疑，有特权思想。譬如“舞蹈通讯”有批判吴晓邦的理论的文章，经他看过没有登出来，群众自然有意见；这样，就无法从理论上展开讨论。他还指出了各个舞蹈团体之间，互相不尊重别人的劳动、抢节目等不正常情况。
会上，迪之、范蓬、郑宝云等对于舞蹈界唯一说话的地方“舞蹈通讯”，因为纸张缺乏，被迫停刊；许多掌握了民间舞蹈艺术的艺人不受舞蹈团体领导的重视，需要时找他们来，用过以后送了走；和不关心群众舞蹈活动等问题发表了意见。