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民革中央小组扩大会议继续举行 进一步讨论怎样帮助共产党整风 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1957-05-26
第2版()
专栏:

民革中央小组扩大会议继续举行
进一步讨论怎样帮助共产党整风
本报讯 25日上午,中国国民党革命委员会中央小组扩大会议继续举行,进一步讨论怎样帮助共产党整风。到会的有民革主席、副主席、常务委员和在京中央委员三十多人。会上发言的有李俊龙等六人。
交朋友 丢架子 向前看
李俊龙主张双方动手拆墙填沟
李俊龙首先谈到如何拆墙填沟问题。他认为,从发展看来,墙是天天低、沟是天天窄的;但墙沟至今还有。如何拆墙填沟?他提出了三个办法:一是党员与非党人士交朋友。他不同意有人认为朋友是不亲切的称呼,而建议改称同志的意见。他说看是甚么样的朋友。有诤友、益友、畏友。他认为交朋友是两方面的,在非党人士方面,要敢说、敢诤,而不是唯唯诺诺。二是丢架子。有的党员有功臣架子,认为“天下是老子打下来的”,民主党派有工作,“给你碗饭吃”就行了,不要多管闲事,拒人于千里之外。至于非党人士,他提议要放下知识分子的架子,不要自高自大,和互相看不起。互取其长、互去其短,互相学习,墙沟便会消失的。三是向前看。就是说,对非党人士,党员要多看他们的进步,而不要光看他们的过去;非党人士也要多看今天、明天,有些人在三反、五反当中受了些委屈,也不要光记旧账。这样双方距离就会缩短。
他说,有人担心充分揭露矛盾会不会削弱党的领导,不会的,相反会巩固党的领导。要相信党,相信自己,我们不会有削弱党的言论,更不会有削弱党的行动。在整风中,民主党派成员应当发挥助手作用,不要自卑,也不要只是歌功颂德,要分清是非。
另外他对等级制度、人事制度等还提出了具体意见。
卢郁文提醒大家:
区别社会主义民主和资产阶级民主
警惕摆脱党的领导的想法
卢郁文说,怎样帮助共产党整风?现在自己不整风,光帮助领导党整风,提意见很容易只看到别人的缺点,看不见自己的缺点,很容易片面。因此,他提醒大家在提出批评和建议的时候,不要忘记我们是搞社会主义民主。我们提意见时要警惕,社会主义民主才刚刚形成,还是在摸索中前进;而资产阶级民主却在人们思想中根深蒂固,一不小心,很容易用旧民主观点来看新事物,这不但无益,而且有害。他举例说,最近民主人士对党的领导提了许多意见,如机关中党组如何工作,学校改变党委制,合营工厂中的公方代表撤出,基层以党代政,党中央和国务院联合发指示,以及定息二十年等问题。这些意见看来虽然承认党的领导,但恍恍忽忽又有摆脱党的领导的意思。他提醒说,我们不要忘记,共产党领导社会主义,我们走社会主义道路,这都是我们举了手的!
批判章伯钧的一个错误观点
接着他谈到社会主义的另一个条件,就是民主集中制问题。他说,章伯钧先生认为国务院开会不应拿出成品来让大家讨论,说这是形式主义的会议,这使他大吃一惊。他是国务院秘书长助理。他说,他是给国务院会议作准备工作的一员,是要搞成品的。在提出一个部的文件的时候,总要问清楚,部长看过了没有;如果文件牵涉到几个部,就要问清楚商量过没有,力求把文件搞得成熟再提给领导。越向高一级提出,越希望把文件准备成熟,免得费周折。他说,即使是这样,还有许多事情排不上议程。章伯钧先生不让把成品拿上去,他是希望在国务院会议上大讨论而特讨论,你说一通,我说一通,然后表决,这是资产阶级的民主方式,表面看来是民主的,实际上并不能取得一致。他说,章伯钧先生的这个意见我不能同意。他认为事先把文件经过各方充分协商,准备成熟,拿出来讨论通过,这正是社会主义民主的特点,是它的优越性。
然后他谈到党与非党之间的墙和沟的问题。他说,由于工作岗位不同,接触人物不同,就有不同的感觉。他觉得党员同他之间没有墙和沟,他和党员一起工作、学习、下棋、打扑克,并没有感到有墙,自己也没有自外。他说,像这样的情况,不会是他一个人的情况。他说,不过从一般情况看来,党与非党之间是有墙和沟的。
他认为必须拆墙填沟。但是,他说,无论如何,只要有党派,就会有界限的,完全没有界限,那是不可能的。同时,他也同意拆墙填沟共产党员应负主要责任,不过他也认为必须从两面拆、填。有理由要求共产党员不骄傲,不见外,民主人士也要要求自己不自卑、不自馁。要求党员先伸出手来,但不能以自己是小资产阶级知识分子,对方不伸手自己也不伸手。他说,不能要求人家迁就自己的毛病。
领导党如果有所辩驳
不能认为是打击报复
他说,最近一个时期,许多民主人士大放大鸣,向共产党提出意见,并且要求保证不报复。他认为,大放大鸣中,所提出的意见不一定都是正确的。我们能不能只允许自己给领导党提意见,而不允许人家做说明?假如有一天领导党对我们提出的某些意见作说明解释,这能算是抓小辫子打击报复么?
他认为,越是言论自由,越应该让对方辩解。他说,如果我们提出的意见合乎事实,合乎道理,那是驳不倒的,还怕报复么?如果不合乎事实,又不合乎道理,别人批驳,对我们是一种帮助。只允许自己提意见而不允许别人辩驳,这是自己堵塞进步之路。
如何实现有职有权?
在谈到有职有权问题的时候,他说,这个问题中共中央统战部在1950年就提出来了,为甚么到现在还这么严重?他认为,部分共产党员有宗派主义,对民主人士的进步估计不足,妨碍了它的解决,这种情况是存在的。但是,如果只说宗派主义,还不能解决问题,还需要更好地研究它的原因。他认为,更主要的原因是国家人事安排有问题。他分析了三种情况:
第一,人与职不相称。他说,可以仔细想想,某人担任某职是否内行?如不是内行,这几年他钻进去了没有?是不是已经由外行变成了内行?如果过去不内行,现在又还没钻进去,这样叫他怎能实现有职有权?
第二,一人多职。他说,有人有数不清的职务,人大、政协、政府部门都有职务。他们成天坐着汽车街上跑,疲于奔命,辛苦是辛苦了,开会还打瞌睡,这怎么让他搞业务,实现有职有权?他说,这种情况共产党内也有,有时下级干部找负责人签字都找不见。
第三,一职多人。他说,有的省,副省长有十多个。各种“长”的助理不知有多少。今年举行的全国档案工作会议上有人反映,办公厅主任的“婆婆”太多。有事情不知要向哪位副省长请示,才算尊重了对方的职权。有时工作紧急,来不及请示了,办公厅主任就签发了,有职有权的是办公厅主任。但这也是无可奈何。
为什么人事安排有问题?他认为这是统战观点和工作观点的矛盾。人事的安排有很多不是为了工作而是为了统战。
他认为统战观点和工作观点本来不应有矛盾,统战就是为了工作,为了革命,为了建设。但是安排不好,工作就要受损失。他建议有关方面好好研究一下这个问题。他主张在人大、政协等机关,要着重从统战观点出发,而在一般机关单位,着重从工作观点出发。
谭惕吾认为卢郁文话不由衷
甘祠森觉得谭惕吾太主观了
谭惕吾发言说,帮助共产党整风,民革成员应该采取甚么态度呢?她认为应该是老老实实,诚诚恳恳,不能有任何虚假,知无不言,言无不尽。同志中间,旧作风还是少来一点!她说,必须坚持接受工人阶级的领导,走社会主义道路,这前提,决不能动摇,否则就不是今天中国的民主党派了。她说,为了社会主义少些波折,对阻碍社会主义建设的事情,一定要反映出来。提意见,不一定就是不接受领导。说一切都是因社会主义制度不好而产生的,那是离经叛道。
谭惕吾不同意卢郁文的意见。她认为卢郁文的意见不是帮助共产党整风,卢郁文说与党员毫无隔阂,那不是由衷之言。她说,我们要说真话。领导党选择人也要注意,要选对党进忠言的人。
她说,很多党与非党的关系问题,常常不是因为共产党,而是由无耻的民主人士弄出来的。这些人隔离党,隔离群众,借机会向上爬。
甘祠森最后发言。他说不能认为卢郁文的意见是话不由衷,谭惕吾是太主观了。
他说,定息二十年一类的意见,是资产阶级贪得无厌的表现。
随后他谈到以党代政的问题。他说,以党代政有三个不好的后果,就是一、降低党的领导作用。党原是领导者而不是执行者,如变成执行者,就必然降低领导作用;二、损害政府的威信;三、削弱机关工作人员的积极性。为甚么会有以党代政现象呢?他认为是由于有些党员只重视党的指示,而不重视政府指示。这种思想的来源又同过去革命时期的习惯有关。对有职无权的问题,他认为卢郁文的分析有些是对的,但也还有其他原因,需研究。
刘瑶章和陈建晨也在会上作了发言。
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