母亲的歌 [复制链接]

第8版()
专栏：

母亲的歌
徐光玉
儿童节快到了。我这个三十年前的儿童，像往年一样，及早划策怎样给小儿女们安排一个快乐的节日。同时，也引起了对自己的童年的追忆，自然而然想起我的母亲来。
母亲的好处是想不尽的，这一次，我更多地想起母亲给我唱歌这件事情来。我觉得，自己的母亲和所有的母亲，真是世界上最伟大的诗人，最伟大的歌手。她们唱出了多少美妙的歌，唱出了她们对幼小者的喜悦和担忧，虔诚地为幼小者祈禳和祝福。
我记起了，当我的身体还那么小，母亲把我放在红脚桶里，一面给我洗浴，一面唱着：
“搭搭头，歪如牛；
搭搭背，无有晦；
搭搭心，勿出惊；
搭搭屁股，歪如龙虎。”
（这里的搭搭，就是拍拍；这里的歪，是强壮的意思。）
我打了个喷嚏，这是远在科学昌明以前就使做母亲的担心孩子着了凉的预兆，所以马上要说个“大吉”来给孩子祝福；但还觉得不够，又因为古老的传说就认为打喷嚏是有远人在那里牵记的反应吧，母亲就又唱了起来：
“阿啾一个嚏，
皇帝讴我做女婿，
路远迢迢勿肯去。”
看来，皇帝从不是好东西，而是像伤风咳嗽那样讨厌的家伙，所以他的牵记和召唤是必须谢绝的。
也许，我吃饭吃得快了些，或者吸了一口风，忽然打起“呃得”来了。这似乎是没法治的，你越想停，它越是打个不停；唯一的法子，就是忘记它。这时候，母亲又唱歌了：
“呃得忘记，
讨饭传起；
汤锅里有个鸭子，
撩撩吃吃。”
这里，倒不是母亲自私，想把孩子的呃得移给可怜的乞丐，无非让孩子想到乞丐（孩子都是喜欢乞丐的），想到呃得怎么会像什么东西一样落在地上、乞丐又怎么从地上把它拾起来，想得远了，忘了呃得。后面的两句，这种用意更明显，忽然说到汤锅和鸭蛋，真是最能引起孩子兴趣的事物，母亲是多么聪明啊！
我老会喊肚子疼，也许是吃得不合适真疼了，也许是撒娇瞎说。这时候，母亲就成了外科医生，让我仰卧在膝上，用手——这被叫作五个郎中——轻轻地按摩我的肚皮，嘴里唱：
“推推拿拿，
百病消磨，
食也消，
饭也消，
囡囡吃得长脂膘。”
我刚学走路，时常跌交；现在托儿所里的阿姨，好像总是说：“勇敢！勇敢！”让孩子不哭出来。我的母亲可不这样。她检查孩子不曾跌疼，只怕吓了孩子，所以拍拍我的背脊，或者拎拎我的耳朵，唱道：
“啐啐啐，
狗出惊，
猫出惊，
囡囡勿出惊。”
这里，其实也含着鼓励孩子不要跌小了胆子，不敢放开步走路的意思，这样一唱，可就比“勇敢！勇敢！”更能够止哭。
我们这一辈的母亲自然多半免不了有点迷信，但那种意识往往表现得成为一切迷信中最无害的、而且很有趣的迷信了。
当大人把我背在背上，唱的是：
“背猪背狗，
砻糠兑小狗。”
这是说，我像小狗一样贱，谁拿点砻糠来母亲就肯把我换给谁。而贱，据说比贵好，好处在“丢起养得大”。
红眼睛是要传染的，有些患红眼睛的人不大识相，还要到孩子淘里来，做母亲的看了很憎恶；就叫孩子唱或者自己唱道：
“烂眼紧夹，
抲来就杀，
烂眼鰟魮，
抲来饲鸡。”
（抲者捉也；鰟魮是一种似乎只长到二寸为止的小鱼，它教人想起镇日哭红了眼睛的童养媳。）
这样，据说红眼睛就不会传染了。把歌谣当作符咒，自然是有极古的渊源的。
“天皇皇，地皇皇，
我家有个夜叫郎，
过路君子念三遍，
一觉困到大天光。”
这是老实写在红纸上贴到大门外去了，也不限于我们绍兴，它表示所有母亲都非常相信众人的祝福。
这样看来，我们的母亲的身上似乎很有点古代巫医的气息？的确如此。讲到医，我们现在不是也要求做母亲的懂得卫生常识吗？而一点女巫气息，又何妨？它使母亲在儿童的心目中有一种神通广大的神秘的印象，也是很有趣的。我们长大了决不会埋怨母亲的思想落后，只会更感到在这些地方蕴藏着多么深切的爱！
但现代的母亲，自然应该有新的歌了。这，却是不容易得之于居住在城市的母亲，也不容易求之于文坛上乐坛上的诗人和音乐家的。恐怕还是要到新的农村里去采访吧？