我对“杀子报”和“马思远”两剧的看法 [复制链接]

第7版()
专栏：

　　我对“杀子报”和“马思远”两剧的看法
　　白云生
戏曲的作用是歌颂善良、勇敢、智慧的人物，讽刺批判奸佞丑恶的人物，叙述故事，抒写情感；不但含有教育意义，而且能表现一个国家的人民思想和文化程度；所以戏曲并非游戏小道。可是旧社会仅仅把它当作开心取乐之用，故轻视演员，称为“戏子”。有些演员也就为满足人们庸俗低级趣味的要求，追求黄色或恐怖的场面；用一些不堪入耳的词句或令人肉麻的表演来博取人们的欣赏，维持自己的生活。
解放以后，演员们得到党和政府的重视，政治地位大大提高，而且不断的出国表演，将中国历史悠久的文化艺术介绍到国外，国际上给予很高的估价；这是过去连作梦也想不到的。因此我们演员在舞台上的表现形态和唱、念、动作的表演艺术，就应当十分仔细研究和逐步提高，才能符合新时代广大群众的需要，加强在国际上的地位。现在不论是演员或观众，经过了八年的学习，提高了政治文化水平。一个演员在舞台表现上，应当走在群众前面，起到教育作用；我想没有一个人愿意从已被提高的地位上降落到自卑自弃的境地。
几年来有一部分文艺界领导同志对古典戏剧的改革有不正确的看法，出了些清规戒律，使许多节目不能上演，或被改得面目全非；对这种作风，党和政府已经进行了批判。现在党号召“百花齐放”，连曾经禁演的节目最近也开禁了；这样的措施是党和政府对于戏曲界的关怀，能在戏曲发展上起到一定作用。但是我们演员对于这一点，应该有怎样的认识？
各剧种传统剧目都是旧社会的产物，有的难免有些毒素。在历史记载上，明洪武、清乾隆时代，搜集全国剧本，用很大的力量加以修改，使之成为附属于统治阶级的愚民工具，所以我们现在不论在修改剧本或舞台表演上，都必须费相当的力量。例如：“西厢记”是一个很好的反封建、争取婚姻自由的剧本，在旧社会部分演员将红娘这个人物演成极端淫荡，如咬嘴唇、端肩膀、腆腹部、叼手帕，用不正当的眼神望着观众揉裤腰；这样恶劣的表演，对于观众有什么好处呢？最近有些剧团大演“杀子报”，我认为这种戏在内容和表演上都毫无可取之处。我幼年在乡间演唱与梆子腔打对台时，有女演员演这个戏作为号召；在将要杀子时，解开衣襟，露出一只胳膊，胸前露红肚兜和兜练，手执菜刀，口衔甩发；官保藏在其姊身后，姊则跪地哀求；杀子时，用白面做的假肉块扔在台口。这个恐怖的场面，不要说儿童看了害怕，就是成年人也不忍看。这些恶劣的表演一定要删除的。但像“杀子报”这样的戏，如取消了那一套低级庸俗恶劣的表演形象，也就没有吸引人的地方。如果说是因剧目不丰富，剧团经济收入方面受影响，可以看魏喜奎的曲剧团演的“杨乃武与小白菜”，也是奸杀案，但为什么却受到广大群众的欢迎呢？这是值得我们考虑的。
“马思远”是北京的实事，在旧社会上演，轰动一时。这个戏也有凶杀的场面：赵玉杀夫时用一把月牙式假菜刀衔在口内，她将刀砍在其夫头上时，喷上满脸红彩，鲜血淋漓，表示刀已陷入头部，儿童看了，唬得哭叫。在表演上赵玉与货郎贾明调情的许多色情场面，肯定是被删除了，可是留下来的还有什么呢？时代不同了，观众水平提高了，人们是不会再被那种恶俗的表演所吸引了。
我以做一个现代演员而自豪，我热爱自己的业务，也热爱戏曲工作者，因此将我个人对这两出戏的看法和感想写出来供大家参考。这也算是百家争鸣吧！