论“刚性” [复制链接]

第8版()
专栏：

　　论“刚性”
　　何明
一提到“刚性”，有些人就很容易把它和“美德”，和“威武不能屈”的英雄气概联系起来。大概就是因为这个缘故吧，有人发表反社会主义谬论而受到批判之后，就抬出了“刚性”这个词儿，以招摇上市。他们希望，人民会被欺骗，把他们看作顶天立地的英雄。
什么是“刚性”？“刚性”好不好？——这就和“好”“坏”这两个词儿一样，不同阶级的人是有不同理解的。实现土地改革、镇压反革命，是好？是坏？在人民看来是“好得很”；在台湾的国民党反动派看来是“坏得很”，而且是“最大的罪恶”。消灭资本主义、建设社会主义这件事，也是这样；这样天大的好事，顽固的站在资产阶级立场的人，自然也认为是“万恶”的。
“刚性”这个抽象的词儿，各个阶级也是各有各的内容的。资产阶级以坚决反对社会主义为“刚性”；工人阶级以坚决实现共产主义、不畏任何困难和危险为刚性。坚持反社会主义言行的人，说他们自己有“刚性”，也是对的；但是，这种“刚性”在人民的字典里却叫作“顽固性”。为什么？因为他们反抗的是历史发展的客观规律。两种“刚性”，宁死不低头者一也；然而，反社会主义的人的“刚性”，却是对于真理的死不低头。这，给他们戴一顶顽固性的帽子，不算冤枉吧！至于“顽固”到什么程度，那是可以另作别论的。
现在把发表反社会主义谬论的人，还算在人民之内，把这种矛盾作为人民内部的矛盾来处理。就是因为他们的反社会主义和帝国主义还有界限，也就是说还没有“刚”到那个程度；提倡“刚性”的人也可能不“刚”到底。如果“刚”上加“刚”，而且“刚”到底呢？那末，也要另作别论了。
“刚性”并不是一张救命的王牌。用这张“王牌”坚持反社会主义，也许对于资产阶级分子还多少有点动员作用，然而，却是动员起来向泥坑走的。
螳臂那能挡车。历史的车轮是任何东西也挡不住的。车轮辗过来了，车上的人伸出手来要拉他们上车，而挡车者竟摇头举臂高呼“刚性在此！”结果，“刚”到底，其前途不言可知矣！