评“为什么‘放’得不够” [复制链接]

第8版()
专栏：

评“为什么‘放’得不够”
罗荪
打开6月16日出版的“新观察”第十二期，第一篇文章的题目是“为什么‘放’得不够”，题目很吸引人，我读了之后，也不免引起一点感想。
作者李今同志因为不满意“新观察”在“鸣”、“放”中“还像是温和水”，所以就想到“文艺报”编辑部去“学习”一下他们是怎样“大鸣大放”的，以便改进“我们的刊物”（指“新观察”）。
文章共分四段，第一段是作者一到文联大楼就遇见了“文艺报”的记者陈骢同志，就是在第七期“文艺报”上发表“丁玲同志谈深入生活”的作者。文章就从这里开始了。李今同志说：“这篇文章（指陈骢文）我是发生兴趣的，因为这篇文章在读者中引起了一些意见。有人问：为什么一定要在现在这个时候谈深入生活这个老问题？丁玲同志为什么不结合当前的整风谈谈她的感受和意见？”
原来李今同志对这篇文章发生兴趣的，不是丁玲同志所说的深入生活的问题，而是“读者有意见”，是因为丁玲同志为什么不谈谈整风的感受，而谈“这个老问题”。实际上不是发生“兴趣”，而是发生了“不满”，这回遇见了陈骢，于是“恍然大悟”了。
李今同志“恍然大悟”了什么呢？他自己叙述说：“文艺报”编委会为了纪念“在延安文艺座谈会上的讲话”发表十五周年请丁玲同志谈深入生活问题；当然，丁玲同志在谈了“深入生活”之外，也还谈到目前的整风，李今说“可是陈骢同志执笔的时候，却不得不按编委会规定的主题写访问记。这样，文章是完成了编委会的任务，但是，却满足不了读者的期望。”
可是我这个读者却恰恰相反，我以为丁玲同志在纪念“在延安文艺座谈会上的讲话”发表十五周年的今天谈谈深入生活问题是非常及时的，因为这个问题不但在十五年前很重要，而且在十五年后的今天，正当整风开始的时候，也是非常重要的。毛主席在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”中，对于知识分子必须继续改造的问题，着重的指出：“希望我国的知识分子继续前进，在自己的工作和学习的过程中，逐步地树立共产主义的世界观，逐步地学好马克思列宁主义，逐步地同工人农民打成一片，而不要中途停顿，更不要向后倒退，倒退是没有出路的。”对于作家来讲，深入生活和劳动人民群众打成一片，永远是一个重要的问题，永远是不会过时的一个新鲜的问题，常常有人在作家们的耳边叫叫是有很大好处的。
同时，丁玲同志谈的虽然是“老问题”，但和今天的形势，和今天的需要是很切合的。比如她说：“生活圈子狭小，远离群众，这是我们有些作家在近几年来写不出好作品的主要原因。”对于“当党中央提出了‘百花齐放、百家争鸣’的方针以后，听说有些人就认为作家不一定要深入到群众的生活和斗争中去了，甚至有个别的同志认为，坐在书斋里光凭第二手材料也可以进行创作”的看法表示怀疑，她说：“我们这些人，如果不下决心到群众中去，又怎么行呢？”我实在看不出这些说法有什么不合时宜，为什么引起读者的不满？再看看题目“为什么‘放’得不够”，大概作者所要求的是谈“放得不够”的阻力吧，即所谓“感受和意见”吧？他竟没有在这篇访问记中找到所需要的东西，因而不能满足了。
这就是“为什么‘放’得不够”的第一个例子了。
还有第二个例子，他在第二段文章中写道：“我还遇到一位‘文艺报’的编辑，据他说有不少读者认为‘文艺报’像是派出所的布告牌。当前文艺界最主要的矛盾是什么？‘文艺报’并没有反映出来。”什么是“最主要的矛盾”呢？他举出了周扬同志几年来对文艺问题的一些报告和文章，说“今天到底应该怎样看法呢？文艺界的许多同志对这些报告和文章是有意见的，能不能展开‘争鸣’呢？这一类‘争鸣’为什么姗姗来迟？”原来是因为没有看到“文艺报”上发表批评周扬同志的“报告和文章”，所以就认为“文艺报”没有反映当前文艺界最主要的矛盾。从来没有人说过周扬同志的文章不能批评，不久前文汇报和“文艺报”上已经有了批评，而且更早一点时间，报纸上刊载的中国作家协会党组召开的座谈会上也有过批评，这是正常的现象。但是，为什么周扬同志的报告和文章成为了“当前文艺界最主要的矛盾”了呢？当他听说“文艺报”编委会决定组织这一类讨论文章的时候，他认为“这是值得我们学习的，学术问题的研究和批判，不应看人而应该看事，‘永远正确’的人是不会有的。”
我想没有谁反对过对于“学术问题的研究和批判，不应看人而应该看事”。但是这里面却恰恰透露了作者自己的心底里有点“看人”的味道，所以一则说：能不能展开“争鸣”，为什么姗姗来迟？再则说：“永远正确”的人是不会有的；那不是呼之欲出么？
因此，李今同志认为“放”得不够，要大“放”，“放”就要抓住“当前文艺界最主要的矛盾”，就要抓住“这一些报告和文章”来组织批判，否则，就是“放”得不够。
当然，对任何人的报告和文章都可以进行“争、鸣”，特别是学术问题，就更需要通过讨论、说理、辩论来解决。但请直说好了，何必兜圈子呢？
文章还没有完，还有第三个、第四个例子，我想不再赘述了，还是请大家自己去分辨吧。