梁思成说罗隆基和蒋介石一样是“以不变应万变”的卑鄙政客 [复制链接]

第2版()
专栏：

梁思成说罗隆基和蒋介石一样是“以不变应万变”的卑鄙政客
梁思成发言说，右派分子罗隆基是一个同蒋介石一样“以不变应万变”的卑鄙政客。他的“不变”是什么？就是“贯彻始终”地反对苏联，反对共产党，反对无产阶级专政，反对社会主义。
罗隆基向往着“墨索里尼”在中国诞生
远在1929年，罗隆基在“新月”杂志上曾发表了“我对党务（国民党）上的‘尽情批评’”和“我们要什么样的政治制度”两篇文章。他狠毒地把无产阶级专政说成是一党独裁，他说第一个试验一党独裁的是俄国共产党。尤其险恶的是他把苏联共产党和意大利法西斯党相提并论。
罗隆基对英美政治制度特别感到兴趣，他说：中国的政党若真效法英美式的政治，……可以“跻中国于自由平等之域，致人民于安居乐业之途”……尽管他在他的“初步交代”中说自己“一贯走第三条路线”，但是他认为：不幸，中国没有墨索里尼这样一个人，中国是一个“墨索里尼未生的国家”。因此才暂时走英美的路，以等待墨索里尼的诞生。罗隆基期待是那一个“未生”的墨索里尼呢？看来也许就是他自己吧！
罗隆基是“党天下”反动理论的创始人
右派分子的一个共性就是用资产阶级流氓律师的手腕，咬文嚼字地在事实面前矢口抵赖。在这里我要指出罗隆基在民盟整风座谈会上再三地狡辩，说他和储安平“党天下”的反党发言怎样怎样无关，好像这样就可以证明他无罪，其实“党天下”的创始人正是罗隆基。
远在1929年，罗隆基就诬蔑、歪曲共产党和马克思主义。他把马克思主义的最主要关键无产阶级专政诬蔑为“一党独裁”、“党在国上”。他把随着阶级的消灭，国家也将消灭的理论叫做“以党废国”。他承认国家是工具，但说“国家何尝一定是资产阶级的工具”，想这样来模糊人们的阶级意识。在另一方面他又说：“国民党可以抄写共产党的策略，把党放在国上，别的党又何尝不可抄国民党的文章，把党放在国上，秦始皇、刘邦、曹操、司马懿………打到了天下，当然做皇帝。这就是“家天下”的故事。国民党革命成功，可以说：“党在国上”，其他的党革命成功，当然亦可以说“党在国上”。这当然成了继续不断的，“党天下”。最后他还加上几句说：“这种批评，共产党不必顾虑。国的崩溃，本来是共产党的希望。求仁得仁，抑又何怨？”当然，在没有阶级的社会里最后消灭国家是共产主义的远景目标，但在三十年前，当中国广大群众和知识分子对共产党、共产主义还没有正确认识的时候，罗隆基却抓住当时在共产党领导下培养起来的民族意识，恶毒地用“国的崩溃”一类的词句，或者说什么“共产党当日加入国民党，……是有作用有计划的。……以达共产党，‘以党废国’的目的，”来向共产党肆意诬蔑，丑化共产党。
二十八年以前罗隆基就以“党天下”三个字来哗众取宠，现在他却矢口抵赖储安平“党天下”的发言稿他没有看过。这种技术性的狡辩是不相干的。问题在于本质。问题在今天的罗隆基和三十年前的罗隆基在本质上没什么分别，所以罗隆基三十年前的一句话到今天还能通过罗隆基—浦熙修—文汇报—储安平这样一个系统再度重播出来。其原因就是罗隆基的“不变”，一贯的反苏，反共，反社会主义的立场。