报刊论文摘要 [复制链接]

第7版()
专栏：报刊论文摘要

报刊论文摘要
三大主义是私有制的产物
“三大主义”产生的真正根源是生产资料私有制及与其相适应的政治制度。剥削者集团之间各自形成不同的集团，派系林立，争权夺利，互相倾轧，中国封建社会的不少战争就是剥削者或统治者争权夺利的战争，国民党内部的派系斗争以及中国历史上的所谓“一朝天子一朝臣”都正是说明了宗派主义是私有制的必然产物，宗派主义是剥削阶级的阶级本性。剥削者的剥削地位又决定了他们的主观主义的思想方法，他们的定义是“对我有利就是真理”，一切从是否有利于我出发去观察事物，必然是主观的片面的，因此主观主义正是私有制的产物而且是剥削者所必需的。剥削者的国家机器是为了压迫人民、以牺牲人民来造成和维持剥削者的特殊权益的工具，这样的国家管理机关对人民群众必然是采取压迫、欺骗，甚至任意杀戮，因此剥削者本身就是官老爷，国家机构本身就是官僚机构。右派分子说什么“共产党的领导”、“人民民主专政”等是产生“三大主义”的根源，显然是荒谬绝伦的。（摘自8月7日旅大日报于德钧：“‘党的领导’和‘人民民主专政’是产生‘三大主义’的根源吗？”）
民主为什么是手段
手段和目的只是反映事物之间客观存在着的关系，无所谓价值高低的问题。我们发扬民主，是为了最大限度地提高群众的觉悟和积极性，最大限度地集中群众的智慧、意见，以便更有力地更正确地进行我国的社会主义经济建设和文化建设，发展经济和文化，改善人民的物质生活。经济基础的巩固、人民生活的改善，这是我们的最终的目的。
这里说的手段和目的的关系是反映的政治和经济、上层建筑和经济基础之间的相互关系。各种政治机构和制度，国家、党派、军队、法律都是手段。民主属于政治的范畴。现在存在着阶级斗争，民主既属于民主和专政的范畴，又属于民主和集中的范畴，现在的民主问题当然是政治问题。将来阶级消灭后，政治的意义变化了，那时在人民内部仍然有民主和集中的问题。民主还是属于政治的范畴，它总是要为经济服务的。
既然民主只是一种手段，它本身就没有绝对的意义，民主运用得正确与否，就有着一个客观的标准，看它是否符合于它服务的目的所提出的要求。我们的社会主义民主运用得正确与否，就要看它的作用和效果是否有利于社会主义经济基础的巩固。（摘自8月16日北京日报查汝强：“民主为什么是手段”）
美国法制从来是虚伪的
纵使在资本主义上升时期，美国的法制也是虚伪的、狭窄的、残缺不全的。例如1791年批准的美国宪法修正案第五条说：“人民……非依照法律的正当手续不得剥夺其生命、自由或财产。”但这个规定对于黑人就不适用。当时的奴隶主对于黑人奴隶操了生杀予夺之权，将黑人处死并不算犯罪。就在1865年美国宪法修正案规定了废止奴隶制度后，对于黑人还可施行体刑。更惨无人道的是美国宪法虽有上述规定，联邦刑法和各州刑法也规定杀人要抵罪，可是美国直至今天，对于“不满意”的黑人，白人暴徒伙同将其私刑处死，不算犯罪，在法律上毫无责任可言。（摘自8月14日光明日报丘日庆：“驳斥王造时的‘美国民主是虚伪的，但法治是认真的’谬论”）