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“螳臂”录 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1957-08-21
第8版()
专栏:

“螳臂”录
马前卒

“蝉噪居”漫笔的作者回春说:“由于别处的气候的关系,我已经有好几年不作声了,真是‘禁若寒蝉’。今年到了北京,却很写了一些杂文,在百家争鸣的空间散播了扰人午梦的噪音。明知扰人午梦是不识趣的,但为气候所感,欲罢而不能,而且螳螂没有来追捕,所以还是要叫下去“‘知了……知了……’”我不敢自居于螳螂而追捕已经几年来“禁若寒蝉”的回春,然以“漫笔”作者之广征博引,读尽中外古今经典名著,则在螳螂之前,确是一辆大车,庄子曰:“犹螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣”!姑作“螳臂”录。
一、“不学”
漫笔的第一节是“学习”,意在针贬高级干部之“不学”。有“警句”云:“我常常听说,许多高级干部,甚至于自己办学校、领导别人的学习干部,总是叫忙,对于学习,心有余而客观条件不允许。”“但现在的有些高级干部毕竟是马克思主义者,所以那‘才略’,是非凡的。我看到,有些不读书的人,却极善于领导别人的读书,而且极善于批判读书的人从读书得来的言论,而且还要作结论”:“据说,他的依据,就是地位!”
  二、 “无术”
漫笔的第二节是“思”和“随”,意在针贬高级干部不“思”而“随”,“毁”人不“毁”己,“无术”而“有术”。合前节而言,即“不学无术”。有“警句”云:
“现在有这样一种人,自然也是马克思主义者,而且是领导者,地位 不很低也不太高。他们的行为的特点,可以这样假定地来形容:在文艺创作问题上,有一年,他是主张‘无冲突论’的;过了一年多,苏联反对‘无冲突论’了,他也就大张旗鼓反对无冲突,把‘无冲突论’者批评得体无完肤;又过了一个时期,他又来反对暴露阴暗面了;但最近,他又是毒草也可以大放的坚决主张者。”“他自己随之,是无关紧要的,但他是领导者,于是被领导者……可真是慢慢地‘毁’了”。他虽然‘随’但永远不会‘毁’,永远是英明的领导者。为什么呢?据说也还是由于地位。”
三、“两个秘密”
漫笔的第三节是“根据”,说出了作为一个领导者的“两个秘密。”摘句于后:
秘密之一:“那种惯于‘随’的领导者,其言论的……实际资料,那是‘没有用的’。”“对于这些文件,他也有他的处理法”,“反右时一定要左得彻底,反左时一定要右到极端。他每次‘随’的是文件中的一面。但是,据说这就是党性强,是对上级领导意图的贯彻。”
还有一个秘密:“高级干部是常常有‘秘本’和‘秘闻’的。”“这种领导者,在群众中的威信,确实是很高的,因为他常常能够根据‘秘本’和‘秘闻’,说出一些群众在报纸上看不到的话,使得群众相信他的葫芦里真有灵丹妙药。”
四、“秦桧”与“猫”
漫笔第四节是“再谈根据”。颂曹操的老实,咒秦桧之狡诈,而又恨猫的狠毒。摘句于后:
“曹操由于误会,杀了吕伯奢。陈宫责备他,他不肯检讨错误,反而说:‘宁可我负天下人,不可天下人负我!’”
“秦桧杀了岳飞。韩世忠质问他:‘岳飞犯了什么罪?’他答道:‘莫须有!’”
“我听说的一位领导者,千方百计,捕风捉影,发动群众,统一认识,严逼另一个人承认一个极大的罪名;当那人问这个罪名的定义的时候,他说:‘那定义——可是经典著作里面也没有根据呀!’经典著作里面没有根据,那么,可以不成立了罢?但是,偏偏一定还要成立,这是创造性。”
“猫吃老鼠,是不讲任何理由的,但在哲学上,却有‘目的论’的根据。假若一只猫要吃另一只猫,这是同类相残了,似乎得讲一点理由,例如:‘你反对我的领导,群众要我吃你……’之类。说来说去,一定要吃。但到底却只有一个根据,就是‘一定要吃!’”
五、 “奴才而已”
漫笔的第五节是论“袭人的本质”,开宗明义道:“我这才知道:花袭人原来是个奴才”,而结尾则又说“只是一则读书笔记”“没有联系当前的实际”,这笔法,叫“一擒一纵”。“我这才知道”自然是擒住上面四节的文意,但为避免反领导之嫌,却又放掉躲开了:没联系实际。有“警句”云:
“作为奴才的‘最本质的特性’的虚伪,被袭人运用得极其彻底了。这彻底虚伪的结果,不但使得史太君、王夫人极端信任她,而且使得贾宝玉,虽然痛恶她,却又不能不喜欢她(喜欢不等于爱),而且不能不无可奈何地依从她。奴才顺从主子而又制服主子”!“袭人的虚伪之彻底,又表现在平时虽然对主子十分‘真诚’,但一旦‘树倒猢狲散’的时候到来,她的行为,却使人发生‘堪叹优伶有福,可怜公子无缘’的感慨。所以,真正奴才气的奴才,他的‘一点点爱人民’,固然是虚伪的。他的对主子的‘百般顺从’,同样是虚伪的,他的真诚,只是对于他自己和自己的利益。”
六、结语
录“‘蝉噪居’漫笔”竟,回看我自己所立的标题,不觉大吃一惊。原来回春心目中的“高级干部”和“领导”是“不学”“无术”靠“两个秘密”吃饭,无曹操的老实,有“秦侩”之狡诈。而狠毒又如“猫”。按其本质,则不过是“顺从主子而又制服主子”如袭人一样的“奴才而已”。而这个“袭人的本质”,据作者肯定:不是什么“个人的特性”而是“社会典型”。这真是什么话!什么话!!什么话呀!!!
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