朝鲜的舞蹈艺术 [复制链接]

第6版()
专栏：

　　朝鲜的舞蹈艺术
　　朝鲜民主主义人民共和国文化宣传省艺术局局长　金承久
朝鲜的舞蹈艺术是有着悠久的传统的。后汉书关于扶余时代（公元前一千三百年）记载：“扶余以腊月祭天大会，连日饮酒歌舞名曰迎鼓。”这说明了早在三千二百多年以前就有了民间创造的名曰
“迎鼓”的歌舞形式。
朝鲜舞蹈艺术的发展也和一切民族艺术的发展过程一样，是从遥远的古代起就同人民的生产活动密切地联系在一起的。朝鲜最普遍的舞蹈艺术之一——农乐舞表现了农民对田野上的集体劳动和丰收的喜悦。如陈寿的三国志东夷——朝鲜——传记载：“以五月下种记，群众歌舞饮酒，昼夜无休；其舞数十人，俱起相随，踏地低仰，牛足相应，郑奏有似铎舞；十月农功毕，亦复如之。”这种舞蹈的时间和形式，同现代农乐舞相似。
描写狩猎时期生活的假面舞也流传到现代，为朝鲜民间舞蹈的重要传统，如咸镜南道北青自古以来就有的狮子舞，黄海道凤山地方的假面舞等。
源由于宗教仪式的宫中舞蹈和反抗外来侵略者的爱国主义的舞蹈也是朝鲜现代主要传统的舞蹈。前者可以新罗时代所创造的处容舞为代表，这是新罗第四十九代王宪康王（公元八百七十五年——八百八十六年）和东海龙王之间的姻缘关系的传说；后者可以新罗时代创造的剑舞为代表，这是当时的爱国者官昌进入百济，在王面前拔剑而舞，窥机刺死王的历史故事。处容舞到李朝时代发展成为八十八人的大型群舞，它同以活泼、乐天的律动构成的农乐舞和动作变化多端的假面舞，都成为形成现代朝鲜舞蹈的基本特征的传统，被继承发展下来的。
有着悠久的历史传统的朝鲜舞蹈艺术，到李朝末期在封建统治阶级的无能和凶暴统治下开始衰退下来，有着高度的民族古典艺术才能的艺术家们，仿徨于街头和地方的集市上，不得不过着乞丐般的生活。这种情况到日本侵略者强占朝鲜时期尤为加深。由于日本侵略者的民族文化消灭政策，无论是有着阶级内容的或者是民族形式的，均濒于被消灭的命运。但是，朝鲜民族艺术的这样悲惨情况，在解放以后，得到了根本的改变。
在朝鲜劳动党和共和国政府的文艺政策和各种措施下，伴随着我国民族文化艺术的急速发展，在舞蹈方面取得了许多成就。
舞蹈艺术方面，创立了崔承喜舞蹈研究所、郑志树舞蹈研究所和古典艺术研究所，并聘请中央和各地方的民间艺人，以发现和整理古典艺术，特别着重推进发展民间舞蹈。
刚解放时，舞蹈部门的艺术指导者只有几人，而如今属于崔承喜舞蹈剧场、国立艺术剧场和国立民族艺术剧场以及十余所地方各艺术团体的舞蹈艺术指导者就有六百多名。此外，国立舞蹈学校每年还培养出五十名新人，补充舞蹈艺术家的队伍。由于这些新培养出来的舞蹈艺术家，各专业团体的成员和工厂、农村艺术小组的指导者以及各级学校的舞蹈教员的阵营，得以扩大。
崔承喜舞蹈剧场培养出了许多舞蹈艺术家，发掘和继承了我国的舞蹈遗产，创造性的运用先进舞蹈技术，不断地发展了我们的民族舞蹈。例如：我国的第一个舞剧“半夜月城曲”、“沙道城的故事”、“在晴朗的天空下”、“献给金日成将军之舞”、“冲破风浪”、“朝鲜的母亲”、“拍子和舞”、“优美的女人舞”等许多舞蹈小曲和短剧。崔承喜舞蹈团在祖国战争的火焰中继续培养新人，扩大朝鲜舞蹈艺术工作者的队伍，并创作了短幕舞剧“朝鲜的母亲”“和平之歌”和其他许多舞蹈作品，这些作品的演出加强了奋起捍卫祖国的朝鲜人民的爱国主义思想和对敌人的憎恨心。在战后恢复重建时期，这个舞蹈团演出了新的舞剧和舞蹈。例如“沙道城的故事”和“在晴朗的天空下”。
安圣姬是朝鲜优秀的年轻的舞蹈家，她在莫斯科舞蹈学校进修期间丰富了自己的才华。她是在朝鲜舞蹈的基础上，创造性地吸收俄罗斯巴蕾舞的技巧，树立了自己的新的舞蹈体系。她回国后表演的“吉卜赛舞”“宣誓”“剑舞”等受到了观众的良好评价。
郑志树舞蹈研究所在解放后培养了不少舞蹈家，并在朝鲜首次指导俄罗斯巴蕾舞的演出。他所指导的国立艺术剧场舞蹈团创作和演出的巴蕾舞和歌剧“花鞋”、“鹰谷的人们”、“锦兰之月”中的舞蹈部分和“高地上的旗帜”等，是在朝鲜的现代舞蹈中有重要意义的作品。
因为朝鲜劳动党和共和国政府的文艺政策着重于挖掘和发展由于日本帝国主义者的摧残而衰退的优秀的民间舞蹈，所以农乐舞、凤山假面舞和狮子舞等都恢复了。这些舞蹈在封建时代由于统治阶级的抑压，有不少的阶级内容曾经被削弱了。目前，农乐舞在农村、各生产单位的文娱组和专业的艺术团体的活动中成为重要节目。
我国的舞蹈艺术工作者们在实现党关于发展民族舞蹈的政策的过程中，还挖掘出只依靠传说而传播下来的奇特的民间舞蹈，例如手拍舞和“顿道拉利舞”。手拍舞是一位七十多岁的老农民根据他的记忆，教给年轻的舞蹈家的，相传是李朝时代的士兵们在休息时间跳的讽刺封建官僚集团的舞蹈。“顿道拉利舞”是过去在咸镜道长期流行的民间舞蹈，但是到十九世纪末叶，人民由于生活困难而没有兴趣跳这个舞，它就停顿下来了。解放后咸镜道的青年男女又开始跳起这个舞来，作为休息时的娱乐，现在舞蹈团体也把它当作重要的演出节目。
目前，我国的年青的舞蹈家、编舞家和导演们巡访各地发掘出各种优秀的民间舞蹈，并加以提炼和发展。
朝鲜劳动党和共和国政府关于发展民族艺术的政策是强调学习苏联和中国等先进文化艺术的。舞剧“沙道城的故事”、“在晴朗的天空下”等和歌剧“花鞋”“锦兰之月”中的舞蹈部分是发挥了朝鲜民族舞蹈固有的传统和律动，同时吸收了苏联等其他国家人民的舞蹈技巧。特别是，学习苏联的优秀的舞蹈艺术，对于发展我国的舞蹈艺术起了巨大的影响。到苏联留学回来的舞蹈家表演的“天鹅舞”“青春”“我的鸽子”“天鹅之死”“眼泪的喷泉”等的场面也是有助于朝鲜民族舞蹈的丰富和发展的。
我国舞蹈艺术家还积极参加了舞蹈艺术的国际交流工作。我国舞蹈团曾经一连五次参加世界青年学生联欢节，并在苏联和各兄弟国家以及其他国家进行了访问演出，这对于把我们的民族舞蹈广泛地介绍给这些国家人民和学习这些国家优秀的舞蹈艺术方面，起了很大的作用。
我国的舞蹈艺术工作者，根据朝鲜劳动党和共和国政府的文艺政策，正在为继承和发展我们光辉的舞蹈传统和吸收其它国家先进的舞蹈技巧，以便进一步发展我国的舞蹈艺术而努力。
（本报特约稿）（附图片）
　　民青盟员在休息时间总是喜欢歌舞