拉达克里希南发表广播演说 [复制链接]

第4版()
专栏：

拉达克里希南发表广播演说
新华社25日讯　印度共和国副总统拉达克里希南今晚向中国人民发表广播演说，全文如下：
我在这个美丽的城市里，幸福和欢乐地过了几天。在我离开的前夕，我愿向毛泽东主席、中国政府和人民表示感谢，感谢他们对我们的热情款待。这是我们值得怀念的一次经历。
由于你们的苦难和牺牲、你们的努力和奋斗，你们已经扫除了世世代代所忍受过的痛苦和屈辱，从我所见到的一点来说，你们的人民具有生动的憧憬，朝气勃勃的抱负，行动的热忱和艰苦工作的能力。有纪律的热情已经成为你们民族风气的一部分了。我学到了很多，而你们的政府在努力改善人民经济、社会和文化状况中所表现的魄力和你们人民在这当中表现的决心，使我深为感动。
我们在自己的国家里，也面对着你们正在解决着的社会和经济方面的重建问题。世界上底层阶级的人民，正在要求不仅使少数人，而且使所有的人能够过可以容忍的生活。对于饥荒和水灾、旱灾、疾病、愚昧、迷信这些罪恶，他们不承认是不可避免的。听天由命的心情已经被希望和期待代替了。不现代化就要灭亡。如果我们克服了贫困，提高了生活水平，那么我们就会给人类生活增添一种完全新的意义。
我们两国都是信仰民主的。民主社会中必须遵守的原则是自发的一致，而不是强迫的服从，人民的意志应该实现，我们不能使他们的愿望落空。通过相互之间的教育，政府和人民将彼此接近，一直到统治者和被统治者的利益变得像印度概念中的理想国里那样一致。那一天，当我在中国科学院物理楼门前走过的时候，我看见墙报上自由地讨论着带有根本的重要性的政治问题。从人们思想里可以看出强烈的反官僚主义的调子，表现了思想的更大的自由，可以看出在人的事务中人类犯错误的可能性是一个经常的因素。这些特色就是民主的最优良的传统。
民主所肯定的是：任何个人都不能自成为一套法律，而没有一个政权是不受道义的束缚的。民主就是按道义的标准施政。许多世纪以来，你们的文明是道义的文明。
一个民族，一旦同它的根基分割开以后，就不能存在很久了。这就好像一颗流星，由于它已经和原来产生它和供养他的火团分离了，就会划过空间而归于消失。你们一向接受过去的珍贵的东西，拒绝有害的东西。一切生命都是一种转化，是使旧的东西适应新的挑战。甚至在今天，你们还在从其他各种文化中接受着对你们有帮助的东西，去除没有帮助的东西。
按照道家的精神，灵魂应当飞扬并且和它的无穷境界融合起来。对于孔子来说，人类就是上帝。社会生活的和谐是人类的目标。佛家的精神是对于普通人民的无限同情。生活的最高准则是要个人服从于公众的利益。你们伟大的导师是坚持社会觉悟和发展的。
你们的宪法允许宗教信仰的自由。各种宗教的学习和研究受到鼓励。看起来结果会否定蒙昧主义的迷信，并接受对于生活最高目的的合理的和合乎伦理的解释。
有一个普遍的看法，就是把人的存在当作是社会性的——当作是人的经济生产方式和由这些方式所产生的社会关系的一种机能。人具有不同的方面：有生物学上的人，也有社会的或者社会化了的人、政治集团、国家的成员或者它的组成部分——经济的人。另外还有一种人的尺度，那就是孤立的人，他有机会改变他自己，成为新社会的一员。只有在自由中，人才可能发现他真正是怎样的。只有作为个人，才会感到痛苦和欢乐，才会担负责任，才会做出好事或者坏事。如果我们忽视了人类天性的这一方面，我们就把主观变成了客观。对于自由，客观化既是必要条件，又是永久的威胁。人类必须把客观化限制到他的自由所必要的那个程度。由于他的同胞都应当一样的自由，每一个个人就必须要服从某些限制。这种服从并不是奴役，因为它是在精神的自由当中接受下来的。一个良好的社会应该导致自我奋发，而不是导致自我毁灭。
一个现代国家有可能把它所有的力量和资源用在提高公民的生活和健康，而在几年以前，这样做，看来还是不可能的。可是，科学和技术的革命也能够产生足以消灭一切人类生命的工具。现在，人类正处在一个旧秩序死亡和新秩序产生之间的不安和痛苦中。到处弥漫着冲突和紧张。在两次世界大战和新的政权兴起以后，我们变得冷酷迟钝和麻木了。有很多一度看来不可能发生的可怕事情发生了。这些事情并不是只有某一些人才会犯的过错。它们是存在于我们的头脑和心目中的根深蒂固的错乱所造成的。造成这种情况的是一种客观化的倾向，一种缺乏脑筋的趋势。对将来的失望是一种背信的行为。我们必须奋斗到底。
技术革命帮助我们去把全人类看成一个整体。假如我们看一看世界上那些存在着紧张和冲突的地区，例如德国、西亚和东南亚，我们有时候会感到人们已经忘记了四海一家的理想，而是处在一种往往是自我毁灭的疯狂中。假如我们不能控制我们的情感，世界就会投入一个黑暗时代中去。这已经在人类曲折的历史中发生过了。我们必须作一种抉择，以保证人类的生存和进步。我们处在历史上的一个交岔路口。我们不能把人降低成为自然，把历史降低成为一个自然过程。这是一出有一个一个的人参加演出的伦理剧。
全世界有思想的人都深深惊恐，恐怕人们由于对物质权力的贪欲而丧失精神力量。这种精神力量是能够把人的生活变成更好的社会形式和更圣洁的内心生活的。只有这些力量能够在这危急关头拯救人类，把他的灵魂导向更高的境地。
你们现在正在建设新的经济秩序，这将使你们在将来的许多年头里付出你们全部的精力和物力，而这也只有在和平的环境下才能够作到。我们毫不怀疑，对于文明为建设地球上的幸福的人类乐园所作的努力，你们将能够很快地作出有价值的贡献。
早在1856年，一位伟大的美国总统就明确地阐明过美国有关承认其他国家的这一整个问题的政策。他说过“如果有了一个被全民接受的事实上的政府，那末，不论这个政府的来由或它的组织如何，也不论这个政府的人员获得权力的手段如何，美国的既定政策是一律予以承认。联合国组织接纳一切接受，并且能够和愿意执行联合国宪章的义务的爱好和平的国家为会员国。有一些联合国的成员并没有执行它们的义务。要求接纳中华人民共和国进入联合国的世界舆论是与日俱增的。我们希望并祝愿中华人民共和国将能够很快地在联合国组织内有它应有的位置。
联合国宪章要求我们离开军事化的道路，并且着手用和平方式解决我们的分歧。我们必须避免任何一丝一毫的骄傲，必须认识到：人类都是兄弟，伤人者必伤自己。政治上，经济上，甚至军事上所发生的事情，日益促使我们认识到人类的相互依存。如果能够有一个时期的和平共处，那末，每一种社会制度，每一种政治结构，都将摆脱它的弱点，而按照适合于它本身条件的原则发展起来。在不远的将来，我们将发现我们都是和平的国际大家庭中的成员。
在我结束我的讲话以前，我愿意提到，我们两个国家已经有了许多世纪的文化交流，而且没有遭到任何政治上或军事上的不幸事件的干扰。我们由于彼此的赠礼而越来越成长丰富我们之间的关系。在将近两千年以前，就已经由我们的祖先——中国人和印度人，以无限的耐心和牺牲精神而奠定了下来。他们为追求真理，追求爱和合作，超越种族和语言的障碍而建立起来的道路，应该成为我们将来的同志的友谊的启示。
我愿向正在从事于建设一个自由、民主和社会主义的新中国的伟大事业的中国人民，致以我们最好的祝愿。