“之上”、“之外”及其它 [复制链接]

第8版()
专栏：

“之上”、“之外”及其它
唐韬
冯雪峰在最近一次交代里，谈到三十年来他对党的关系，概括起来是：“得意时把自己放在党之上，失意时把自己放在党之外。”的确，这种关系是令人吃惊的，原来他名为党员，一忽儿“之上”，一忽儿“之外”，却从来没有把自己放在党“之下”、“之内”。作为一个党员，他的内容和形式是并不统一的，不统一，必然就要发展到和党对立的地步。根据这条历史线索看来，所谓拥有三十年党龄的老党员，居然堕落成为反党分子，那就不是什么难以理解的问题了。
因为他的思想根本上就没有入过党。
这样的人，对党是始终怀有二心的。当党信任他、委他以重任的时候，他并不是从集体的利益上考虑问题，严肃地来对待这个信任；却把它看作是个人的际遇，“春风得意”，飘飘然一直升到党“之上”，居高临下的来指挥党，篡改党，甚而至于分裂党。这时候，他是完全以“我就是党”、“我比党更高明”的姿态出现的，尽管他只是一个微不足道的个人，这个“个人”却已经凌驾乎党“之上”，并且愈是这样，他就愈“得意”——当然这只是他个人的“得意”。
而一到党批评他、对他这种胡作非为提出严正的意见时，他也不是从原则上来考虑自己的错误，却把这个看成是对个人的打击，于是乎：“失意”了。他就退到组织“之外”，成为一个超然物外的“批评家”：这不行！那也不行！甚至觉得“人类没有希望”。由于个人的所谓“失意”，革命的火焰早已在这些人身上熄灭了。冯雪峰不是自己承认：想“走单单一个作家的路”吗？这样的路是走不通的，所以解放以来，他表面沉默，背后牢骚，把所有站在革命岗位上为人民服务的人，都叫做“当官的”，以自显其“之外”的身分；革命事业越是生气蓬勃，他的心境越是阴暗，消沉，虚无主义思想越是抬头。他分明的感到：集体主义的伟大胜利，极其沉重地压抑着他的个人野心，自己既然自“外”于党，因而更加觉得“失意”——当然，这依旧是从自我中心出发的个人的“失意”。
“得意”，是个人的“得意”；“失意”，也是个人的“失意”，无论“之上”“之外”，对于一个党员来说，的确已经到了和党势不两立的地步。这是由于，“上”，是因为他觉得自己高于党，“外”，是因为他觉得自己大于党，即使再迁就他一点，使全党为他服务，他也会觉得太低太小，很难满足了。他的最后的结果必然是反党。
这就是冯雪峰以及像冯雪峰一样的人所走的悲剧的道路。
社会主义的关口是很阔大、很宽裕的，然而一切吹胖了的个人主义却还是通不过去，这倒不是因为他真的太高太大，而是因为个人主义太单薄，碰不得。或者是一碰即破，或者是一碰即弹回去。不仅“之上”“之外”（这个“之”字应作动词解——作者），而是像游魂一样，飘飘然不知其所“之”了。
何去何从，现在正是所有个人主义者应该选择的时候，不仅反党分子冯雪峰而已。 9月21日