商道尔论“矛盾和对抗性” [复制链接]

第7版()
专栏：学术动态

商道尔论“矛盾和对抗性”
罗马尼亚克罗什城的一所匈牙利族大学的讲师陶·商道尔，最近发表了一篇论文，题目是“矛盾和对抗性”。
商道尔说，消灭了阶级剥削的社会主义社会在世界上出现之后，关于剥削制社会和社会主义社会内部矛盾的特性和区别的问题，就成为一个现实的问题，被提到日程上来了。从列宁的“对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义的制度下，对抗将要消灭，矛盾还会存在”这一重要观点出发，理论家们都同意在有剥削存在和没有剥削存在的社会里，内部矛盾的区别在于它的是否对抗性。这样，就出现了两个概念：对抗性矛盾和非对抗性矛盾。
可是，在给这两个概念下定义的时候，许多人就犯了形而上学的、片面性的或刻板式的和教条主义的错误；他们完全忽视了这两种矛盾的联系和互相转变的关系。商道尔说，“关于这一事实，毛泽东同志早在‘矛盾论’中就已指出，在一定的具体条件下，一些在开始时是对抗性矛盾会转变为非对抗性矛盾，或相反。”他反对下列的一些看法：
（一）简单化地认为对抗性矛盾只存在有剥削的社会，而非对抗性矛盾只存在于没有剥削的社会（亚力山大罗夫和斯捷潘年）；（二）对抗性矛盾才会加深和愈来愈尖锐，非对抗性矛盾是不会这样的（罗森塔尔）；（三）两种矛盾的根本区别在于采取什么样的解决办法：暴发性的还是非暴发性的（亚力山大罗夫）；对抗性矛盾只有通过暴力才能解决，非对抗性矛盾的解决就不需要暴力（杜德）；（四）对抗性矛盾是不可调和的，非对抗性矛盾是可以调和的（亚力山大罗夫和弗·伊凡）；（五）对抗性矛盾不能在产生它的社会内得到解决。
商道尔认为上述观点的产生，是由于肤浅地考察问题。这些不符合实际的结论，不能回答为什么在一定的历史时期剥削阶级和被剥削阶级能够结成联盟。而且他们把矛盾局限于生产方式和阶级关系上。但是，实际上现代生活中的矛盾是十分复杂的。他认为，关于这个问题，毛泽东同志在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”中，已经说得很清楚了。他说，“任何一个现象，应从各方面，应从它的形成和矛盾的发展方面来考虑。对抗性矛盾和非对抗性矛盾只是一个东西的两个方面，由于内外条件的影响，它们是可以互相转化的”，例如，两个对抗阶级的关系，可能永久转变为非对抗的关系（当然，永久只是历史的概念），如中国的民族资产阶级和劳动人民的关系。
他说，“在社会的矛盾发展中，主要矛盾起着中心的作用，这一事实的认识应该归功于毛泽东同志”。他同意“再论无产阶级专政的历史经验”在分析匈牙利事件时所作的论证说：人民内部矛盾在一定条件下也可能转变为对抗性矛盾，而当它们完成转变时，它就不再是人民内部矛盾，而是敌我矛盾了。他说，在一定的时候，为了反对一个共同的主要的敌人，几个根本利益互相冲突的阶级可以联合起来。他认为：“在这方面，中国有很多经验，这些经验用新的，重要的因素丰富了国际工人阶级革命运动的理论宝库。当然，这些理论还有待于更进一步的总结”。