三种过关法 [复制链接]

第8版()
专栏：

三种过关法
　流冰
先前谈过“两种过关人”，现在来谈“三种过关法”。
“三种过关法”，是一个工商业者提出来的。他说：“一种是孟尝君过函谷关式的过关，是鸡鸣狗盗，蒙混过关的。一种是伍子胥过昭关式的过关。为了过关，头发发白，既急又痛。一种是关云长式的过关，是过五关斩六将，痛痛快快的”。
“社会主义关”是不同于“函谷关”、“昭关”的。孟尝君、伍子胥的过关，都是“出关”。孟尝君原先身陷秦国，混过函谷关，就离开了秦国，即使秦兵追来，也就一无所惧了，因此鸡鸣狗盗便起了极大作用。设使过了函谷关，仍属秦的势力范围，这鸡鸣狗盗怕就无济于事。
过社会主义关却是“入关”。没有过关以前，此身是立足于资本主义的，过关以后，便进入了一个社会主义世界。正因为这样，过关必须改变立场。“破资本主义立场，立社会主义立场”。有了社会主义立场，也就过了关，便可畅行天下；仍然坚持资本主义立场，即使混过关，仍然是寸步难行。关于“立场”，即使有着七十二变的神法也蒙混不了，何况区区小技哉！
那末，仍然坚持资本主义立场，不过这一关，行不行呢？不行。资本主义的“土地”，早已尽为社会主义所有，那里还有资本主义立足之地。这叫作后退无路，倘没有上天和入地之术，这一关还是必须要过的。
不是还有“把反动立场带进棺材”去的人吗？会有的，但只是极少数。他们将会在社会主义王国里，身陷重重矛盾之中以至老死，再没有什么生活的乐趣可言。而且，这也将是明明白白蒙混不了任何人的。倘欲快此一生，势必要改变立场，别无其他道路可走。
“过五关斩六将，痛痛快快的”过关。当然是一件大好事。不过人的改变总要有一个必需的过程。何况这是“脱胎换骨”。因为这“斩”的究竟是他本身原有的立场，刀法再好，也必须先下一番功夫；资产阶级分子中的多数人，更是须要件件从头学起。这是急也没奈何的。
倘不认清这点，把改造的艰巨和细致看轻了，就反会使自己缺乏长期改造的打算，稍有进步便松懈下来，给资本主义立场，在自己身上留下了避难和复活的余地，等一发现与社会主义的矛盾时，便又大失所望，反而失去信心，倒是对人对事都没有好处。
既然如此，就由它去吧，什么时候变好了算什么时候行不行呢？也不行。“由它去”就永远无法“破”掉它，“斩”掉它。这里，过关者自觉地努力，仍还起大作用。能否“破”和“斩”或其速度的快慢，仍还决定于本人自我改造的自觉性如何，努力的程度如何。
我以为，资产阶级分子的绝大多数，都能进入社会主义这一关。不过，他们确实有很多人，必须经历一个较长时期的自我改造，在改造中有矛盾，有斗争，有痛苦，但也有着每一矛盾克服后，和每一斗争胜利后的欢欣和快慰，沿着这样的道路，将使自己逐步转化为社会主义新人。
有志于过关者，请勿逃避矛盾和斗争，不要发急，不要怕痛，要有长期打算；而且要力求共产党的领导和劳动人民对自己改造的帮助。因为，资产阶级分子的这种本领，实在是有限的很。