“屈才”及其他 [复制链接]

第4版()
专栏：

“屈才”及其他
梅而三
少数知识分子认为让他们到工厂到农村去参加劳动锻炼，是“屈才”，“大材小用”，“学非所用”。
这些话也有道理也没有道理，问题是用什么观点看待它。
知识分子到底有些什么才能？
有一种人既有政治才能，又有技术才能，这就是德才兼备的革命知识分子；有一种人只有技术才能，没有政治才能，这就是有才无德的半革命知识分子。知识分子不能没有政治才能。没有了政治才能，就是不知道自己的屁股应当坐在哪里，为什么人服务。没有了政治才能，就像新社会里的游魂，一会儿飘到这里，一会儿飘到那里，人民可以拉住他们，要他们为自己服务，鬼怪也可以捕捉他们，叫他们为他们服务。
为人民服务，当然不是屈才，为鬼怪服务，才是屈才，可是这怨谁呢？还不是怨自己！
也还有一种人，虽然也有政治才能，可惜的不是社会主义的政治才能，而是资本主义的政治才能。这种政治才能在社会主义社会里，当然不能让它充分发挥。章伯钧、罗隆基等右派分子就因为发挥了一下这样的才能，曾在一些人中闹得昏天黑地。
资本主义的政治才能一定要“屈”，不仅要屈，而且一直要“屈”到消灭为止。
到工厂农村去锻炼，是不是大材小用呢？不是，许多知识分子还没有成材。
知识分子是社会的栋梁。栋梁就要有栋梁的标准。一个小木棍不能当栋梁，一个大木材同样不能作栋梁。什么标准，就像前面所说的既要有政治才能，又要有技术才能，特别是政治才能。没有政治才能，只能算没有成材的原料。有一点政治才能的，只能算小材。知识分子到工厂到农村去锻炼，正是把没有成材的原料，锻炼成能用之“材”，小材锻炼成大材。
到工厂到农村去锻炼，就像把原料送进“加工厂”，有的“加工”成大材，有的“加工”成小材，也有的一时还不能成材。成大材的就大用，成小材的就小用，一时不能成材的就继续“加工”。
但是，这个“加工厂”不同于一般加工厂，不是由别人来加工，而是靠自己来“加工”，老师傅——工人、农民，只是负指导的责任。
“学非所用”，要看看学的什么？在学校中，不外学习两种知识，一种是政治知识，一种是技术知识（资本主义社会的学校也是这样）。政治知识，在社会主义社会，首先是全心全意地为人民服务的知识。如果已经学到了这种知识，这次下去正可以实践，看看究竟学会了为人民服务的本事没有？如果没有学习这种知识，这次下去，正可以在实践中去学习。其他政治知识，也都是这样。
技术方面的知识，除了极少数专门技术知识之外，到工厂到农村都可以用得上的。工程技术人员，到工厂去难道不能发挥自己所学的技术知识吗？农业技术人员到农村去，难道不能发挥自己所学的技术知识吗？
也真有一种知识是学非所用，那就是个人主义。这种知识不仅在工厂、在农村用不上，在机关、在学校，何尝用得上呢？
孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”的思想，是把社会上的事和人都分成两类，即事有大事小事之分，人有大人小人之分，大事要由大人去作，小事要由小人去作。所谓大事，就是统治劳动人民的事，所谓大人，就是统治劳动人民的人。这些过去是封建阶级思想，现在就是资产阶级思想。
这种资产阶级思想，在这新社会里，必然到处碰壁。正因为如此，没有经过劳动锻炼和实际斗争锻炼的知识分子，就应当老老实实地到工厂到农村中去锻炼。