一分钱的是非 [复制链接]

第8版()
专栏：

一分钱的是非
何北仁
这是人民内部的是非。
在一个早点铺里，一位顾客要一位服务员帮他添半碗豆浆。“喂，老头，我的豆浆凉了，再掺半碗热的行不行？”老服务员说行，但要收一分钱。顾客的脸突然红了，“噢，还要一分钱？”迟疑了一会（看样子是在考虑还“掺”不“掺”了），终于掏出了一个小小的硬币。服务员走后，他却努着嘴嘀咕说：“还是老观点，一分钱也不放过，真是爱钱如命！”
是非便也发生在这里。
是非之一：到底谁爱钱如命？“一分钱也不放过”，自然像是“爱钱如命”的；但二分钱一碗豆浆，再添半碗，收一分钱，不失为公平交易吧？难道“凉了”再“掺热的”，就可成为不出钱的理由？喝半碗浆，而不想出一分钱，岂不正是“爱钱如命”？怪不得他特别强调“掺”，而且是用商量的口气问“行不行”了。
是非之二：倒底谁是“老观点”？
说服务员是“老观点”，还是从旧的买卖关系来观察的。即所谓“唯利是图”者是也。事实却又并非如此。这家早点铺早已公私合营，统一受国家食品公司的管理和领导了。每日所得已不再为个人所有。“一分钱也不放过”，正是对国家、对集体负责，不再是个人的“爱钱如命”。因而顾客与服务员之间的关系，也再不是那种旧的买卖关系，也属于个人同集体、同国家关系的一种形式。少给了“一分钱”或是白喝了半碗豆浆，损害的不只是服务员个人，而是许多人的利益。这位顾客未能觉察到这种关系的转变，是可以算作“老观点”的。
我以为人与人之间关系性质的转变，是有头等重要意义的事。我们观察一切问题都要从此着眼。于是，我联想起了儒林外史上那个“爱钱如命”的严监生。因了油灯里有两根捻子，便伸着两只手指，死不肯闭目。虽然话已是不能说了，还要对着他的那些探索家财底细的侄子们乱摇头，直到深知他吝啬性格的妻子，挑去一根灯捻时，才闭目逝去。读过这段文字的，没有人不能说这不是一个刻薄吝啬的小地主的典型。倘在今天，有人因为国家的一点财产的浪费，那怕是办公用的一枚大头针，或是建筑上用的一枚小铁钉，农作上的一粒种籽，而死不瞑目的话，我们又不能不说这是一个大公无私爱护国家和集体财产的典型。即使是对个人生活上的节俭到如此程度，也不失是一个勤俭持家的模范，其原因就是这种节俭对整个国家和全体人民有利。主要的事实是今天的人们再不是依靠克剥别人起家的了。
我以为，我们的一些同志，在我们同各种服务行业人员关系的认识上，需要有一个彻底和全面的转变。这种转变，会使对服务人员的态度有很大的改善。一分钱的是非的重要性也就在这里。