“上火” [复制链接]

第8版()
专栏：

“上火”
朱颜
我国古代人民很早就发现了火，并且很早就发明了钻木取火（见绎史、白虎通、太平御览），对火的基本特性也早有了深刻的认识。大家很早就知道火是向上炎的（见尚书洪范），火是赤色的（见汉书五行志），火是热的（见黄帝内经素问阴阳应象大论）。因此，从火这个自然现象获得的概念，就很快地应用到日常生活中去。例如形容热闹称为“如火如荼”，发怒叫做“发火”等等。
从医学来说，凡是炎热和红色的现象，例如心和血，就用“火”来代表。在论述病理现象方面，用“火”的地方更是常见，例如：“火气内郁，疮疡于中，流散于外”，“火见燔焫，嗌燥”，“火气内发，上为口糜”，“诸热瞀瘈，皆属于火”，“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火”（均见黄帝内经素问）。这些例子中所说的疮疡、嗌（即嗓子）燥、口糜（即口疮）、诸热瞀瘈（即发热昏闷和抽风）、胕肿（即浮肿）疼酸等病症，都多少牵涉到发炎的症状。现代医学总结发炎的主要特点为红、肿、痛、热和官能障碍。而祖国医学对这些炎症的特点则往往用一个“火”字来形容。因此，我们在生活里习惯于把结膜发炎（红眼睛）叫做眼睛上火，咽喉发炎或扁桃体发炎（闹嗓子）叫做嗓子上火，口腔发炎、舌头生疮、牙齿痛、嘴唇裂痛等等也都叫做上火；还有其他一些比较严重的皮肤炎症，叫做风火、火丹、火毒、流火等等。总之，所谓上火，可以说就是炎症。
要说明的是，祖国医学文献中，常常借用阴阳五行的哲学学说来阐述医学上的一些问题。五行就是木、火、土、金、水。火是五行之一，和其余四者一样，在医学上都有很广泛的涵义。这里说的只牵涉到上火的“火”。并非是对火在医药上的意义的全部解释。
严格地来说，上火是个笼统的说法。人们也不求甚解，不去积极求治，马马虎虎，结果星星之火可以燎原，常常把小病拖成大病。这不好。常常“上火”的人应当去检查一下，看究竟是什么病。否则，任凭火势日益猖獗，烧得焦头烂额，救火不及，不免呜呼哀哉了。
肉体上的“上火”如此，思想修养上的“上火”也莫不如此！