也是一害 [复制链接]

第8版()
专栏：

也是一害
史御五
偶翻旧书，三条光怪陆离的奇闻吸住了我：
谢景仁居宇净丽，每唾必唾左右人衣。（宋赵与旹宾退录）
苻坚从兄朗，初过江，……谢安常宴请之，朝士盈坐，并几褥壶席，朗每事欲夸之，唾则令小儿跪而张口，既唾而含出，顷复如之。坐者以为不及之远也。（晋书卷一百十四苻朗传）
严东楼唾吐，皆美人以口承之。方发声婢口已巧就，谓之香唾盂。（清姚之驷元明类钞引明杂记卷十七美人条）
这真令人怒发冲冠、气愤难忍，岂只感到恶心和失掉人的尊严而已！为了保持居室的整洁漂亮，为了夸耀，竟将痰吐在奴仆的衣裳上、侍童和侍女的嘴里，是何心肝？当然，封建王朝时代的王公贵族，大都穷奢极欲，无所不为，本来不把“下”人当人看待的。但像谢、苻、严这种一脉相传到后来的洋场恶少的行径的，就连他们的同类也不免瞠目咋舌，自叹“不及之远也”了。
我不是要来同他们算阶级仇恨的旧账，只是由此想起了关于痰的处理。
从前洋人以为我们中国人一向都是“随地吐痰”的。其实，是他们缺乏历史知识，或是故意歪曲。我国古代医学文献中常提到必须注意卫生习惯的话，“千金要方”中所说的“常习不唾地”，就是叫人养成不要随地吐痰的习惯。事实上早在公元初，我们就有了用痰盂收拾痰的记载。那时皇帝出巡，大都有专门捧着痰盂侍候的从者，小官们还以取得这个差使为“无上光荣”；外国、属国以及臣子的贡礼里面，也常常有痰盂一项，至今北京故宫博物院的汉代古物陈列室里，还存放着两个离现在约摸二千来年以前的“鎏金”痰盂，式样同现今的相仿而小些，却很精巧细致。
不过，我们的祖先确也不曾个个做到“吐痰入盂”。那些王公贵族后来宁愿把奴仆当痰盂，而把那些金、玉、铜、水晶、琉璃做成的精致玲珑的痰盂当成摆设来赏玩。至于老百姓，吃、穿尚且不周，顾不到也不可能随时随地讲究卫生。渐渐地“随地吐痰”的情形也就普遍起来了。
解放以后的中国人民，有了条件去进行有计划有领导的卫生运动。特别是近来，一个除四害、讲卫生的爱国运动，像壮阔的波澜，汹涌到了全国各个角落。在出现了许多个四无地区、单位的令人振奋自豪的消息声中，随地吐痰的情形也已经随着减少了。上海、北京等地去年秋冬还曾展开过劝止随地吐痰的运动，所以情形更为好转。但可惜还远远没有绝迹。
随地吐痰分明也是一害。它害不在吐痰而害在随地。随地的结果，不仅有碍观瞻，更严重的是传染疾病。猩红热、脑膜炎、百日咳、白喉、肺炎、肺结核等病，很多是从痰里传染开去的。其中尤以结核病最厉害。去年，北京东单区结核病防治所检查过街上九百多口痰，发现1％的痰里有结核菌；上海防痨医院也曾在一个公共汽车站的地上取了三十五口痰去化验，发现有口痰里含有大量结核菌；旅大市防痨协会化验的一百口痰里，有四口痰有结核菌，每口含菌量少者几百万，多者几千万。据科学家计算，一个肺结核患者一天所吐的痰，可以含到三十亿个结核杆菌。多么惊心动魄！然而更其惊人的是细菌的抵抗力极强：在摄氏六到十度时可以活数月甚至数年之久，随着灰尘浮游在空中的时候可以活八到十日，就是在阳光直射下，也还能活半天到一天。
一个健康的人是不吐痰的。健康人的气管、支气管和肺脏，平时也不断分泌出一些黏液来，用以润湿黏膜，但这不是痰。只有当呼吸道有病时，才大量分泌黏液，并要一吐为快，这才是痰。可以说，有痰就有病。也许他不是传染病患者，却可能是带菌者，总之是会传染疾病。
怎么处理痰呢？在屋里好办，吐痰入盂便了，但痰盂里必须放些石灰或清水，要勤洗勤消毒。在街上，公共车辆上，不可能广设痰盂，只得吐在自己的手帕或纸上，但吐后不可再作揩拭用，应当用开水烫洗或烧掉。有人随地吐了之后用脚一擦，以为这就消尸灭迹了。其实，细菌是擦不死的，反倒因着痰被擦干而更快“脱颖而出”，因而危害也更快。又有人忍住不吐，往肚里咽。这也不妙，病菌到肚里照样会兴风作浪。
要使这一害绝迹，似乎还有待于人人起而歼之。现在多少还有这样的情况：吐者自吐，毫不在乎，而旁人熟视无睹，不加干涉，于是仿佛相安无事。我就常如此。看到地上、墙角那星星点点的脏东西，也绉眉恶心；遇到别人咳的一声直射出去，也急躁厌烦。但除非唾沫星子溅到了自己身上，缺乏“唾面自干”的忍耐力，才逼不得已提出抗议，否则是至多白眼相加而已。究竟是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的遗风呢，还是“事不关己，高高挂起”的自由主义呢，还是别的什么思想在作祟？我不及细辩，反正都不对。让我们大家自觉而又相互督促地一起来消灭这一害，移风易俗，还我们劳动人民爱好清洁卫生的本来面目！