在拉萨过藏历新年 [复制链接]

第4版()
专栏：

在拉萨过藏历新年
耿予方
　　今天是藏历土狗新年元旦，也是西藏人民和平解放后的第七个春天。藏族同胞正在“团结、进步、更加发展”的道路上前进着，自治区筹委会公布了免除藏族干部和藏族学员的“人役税”，调动了近万名西藏青少年到各地革命学校里去学习……。西藏人民正在社会主义的春风里展翅飞翔、向着美好的明天。
我曾在拉萨同我的藏族老师、朋友、同学一起度过了火猴（1956年）火鸡（1957年）两个藏历新年佳节。今年在北京过年，不由得怀念和回忆起那些隆重的引人入胜的日子来了。
藏历12月29日，新年气氛就在家家户户开始了。所有人家按例得首先把家中妖魔鬼怪驱逐出去，他们用?粑做成一种叫“刀马”的食物扔给家畜飞鸟，或者把家中垃圾污物清除出去，据说这样就能消灭全家的灾难和得到安乐的生活。
当天晚上，家家户户都要喝“腊九粥”（藏话叫“古吐”），这是一次很有趣味的吃饭游戏。腊九粥中放有萝卜、人参果、豌豆、干奶渣、牛羊肉等九种吃的东西。其中一种是用面皮做成各式各样的“帕吐”，有的像箭，有的像纺锤，有的像舌头……，还在里面放上辣椒、铅块、羊毛、针、盐等各种象征品。喝粥时，男子碗里出现箭，那是大吉大利之兆，预示他万事如意；女子碗里出现纺锤，那是衣食丰足的标志，告诉她可以穿上好的氆氇（用羊毛做成的一种衣料）。此外，无论男女，如果碗里出现舌形“帕吐”，即是招致打官司饶舌头的先声；如果出现辣椒，是说这人口齿尖锐，话不让人；如果出现铅块，就说明这人屁股很重，是一个不好劳动的懒汉；如果出现针，是说明这人可以通过一切关口，百战百胜……。藏族人民说，“腊九粥”，每人应喝九碗。事实上当然是很难办到的。
除夕那天，家家户户都把房顶上的经旗、门窗上的幔联，换成崭新的，迎风招展。在屋子里敬神的桌子上放一盘糕点、酥油、人参果、水果等叠得高高的祭品；还放一盆青稞嫩苗，表示人们对丰收的愿望。墙上大部分挂着毛主席和达赖喇嘛、班禅额尔德尼在北京过水羊年时合照的彩色像片，表示他们对人民领袖的无比敬爱。
元旦这天，藏族同胞绝早起来，全身盛装，点上敬神的灯火。家人按老幼次序互献哈达祝贺，献者致祝词说：“吉祥如意，幸福圆满。”受者致答词道：“一定会这样的”。
初四，一年一度的传召大会开始了，并且一直要延续到25日为止。这是一个朝佛的盛节，拉萨三大寺和各地的喇嘛汇集在拉萨。还有来自山南海北的农牧民，带着糌粑、酥油、羊毛等商品来以有易无，形成一次物资交流大会。这时，拉萨市区到处是穿红袈裟的喇嘛和操着各种方言的新人，男男女女、老老少少，把这个西藏的首府变成了一个香烟缭绕人群密挤的闹市。
初六，达赖喇嘛从布达拉宫到大昭寺去，为僧俗教徒讲经。政府为了照顾传召期间讲经和诵经的方便，还特地在大昭寺装设电灯、安上扩大器……。僧俗人民都感受到了宗教信仰自由的真情。
正月十五日，拉萨也有一个花灯晚会。在八角街上悬着各种各样的大灯小灯，站在高高的房顶上向市区望去，可以看到数千盏灯，照得全城光辉灿烂。
就这样，新年在万众欢腾声中过去了。天气渐渐地暖和起来，藏族人民开始了辛勤的劳动，于是，农民们赶着牦牛、手持铁锹，又在自己的土地上开始翻地、浇田、播种；牧民们又领着牛群羊群，奔驰在山坡和草地上。
在这藏历新年的日子，我的感情像一炉烧红的铁汁在沸腾着。我在祖国的心脏，向西藏同胞深深祝福……。