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上海文艺界深入生活深入群众的新方式 文艺工作者和工人农民攀“亲家” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1958-03-29
第7版()
专栏:

上海文艺界深入生活深入群众的新方式
文艺工作者和工人农民攀“亲家”
本报特约新华社专稿 上海文艺界在全面贯彻文艺为工农兵服务的方针中,创造了一种深入生活、深入群众的好方式:文艺团体和工厂、农业社等基层单位攀“亲家”。文艺团体和工厂、农业社攀上了“亲家”,就经常地和这个单位联系,经常到这个单位去演出或者派人驻在这些单位进行创作,辅导这些单位的业余文艺活动,和工人农民一起劳动,在工人农民中结交知心朋友。每个团体有了这样的“亲家”,就在工农业单位中、工农群众中扎下牢固的根子,和工人农民建立起水乳交融般不可分离的关系。
文艺团体和工农业单位攀“亲家”,是上海市文化局总结了上海市人民淮剧团以及其他单位深入生活、深入群众的经验以后提出的。淮剧团在过去几年中,跟上海的八十个工厂和苏北的许多农业社建立了“朋友”关系,每年都有一半以上场次在工厂、农村中演出,同时对工农业余淮剧团体作辅导。现在淮剧团下厂演出时,许多工人说:“我们的朋友来了”,有的还挂起大红的标语:“欢迎我们的朋友——上海市人民淮剧团”。前年淮剧团到苏北盐城县旭日农业社演出,正巧当地遇到灾荒,剧团就利用休息时间作义务演出,买了水牛、木船送给旭日社。从此剧团和旭日社建立了亲密的关系,经常通信。去年淮剧团又去苏北演出,旭日社的农民老远跑去找他们,一定要请演员们到社里去看看丰收景象。现在团里每个人都有工农朋友,著名淮剧演员筱文艳一人就有十多个好朋友,经常收到他们的来信。剧团演了新戏,也请工农观众来开座谈会,征求意见后再修改。“割大麦”是淮剧的传统剧目,淮剧团自己曾经加以整理,大家都认为很好,但是看了农民业余剧团的演出,发现农民在唱腔和情节上有许多优点,主要是更能体现劳动人民的生活,淮剧团就认真地向农民学习,提高了“割大麦”的质量。由于和工农建立了亲密的关系,淮剧团几年来一直保持着劳动人民纯朴的思想感情和作风,艺术上也有显著提高,为了发扬这些优良的传统,进一步全面贯彻文艺为工农兵服务的方针,淮剧团现在已经和这些单位成为“亲家”,变成了单位与单位之间的亲密无间的联系,作到演出、劳动、辅导、交朋友四者相结合。他们计划在五年内攀十四个“亲家”,今年先攀五个。每个工作人员都订出交工农朋友的计划。上海其他的许多戏剧、曲艺、音乐团体,近两个月来在工厂、农村、部队中举行了大规模的巡回演出,开始和工农兵接近起来。特别是反浪费反保守运动中,许多文艺团体深入工厂,现场创作,现场演出,现场辅导,和许多工人建立了感情。这种初步建立的联系,现在也将用“亲家”的形式把单位与单位之间的关系固定下来,使其发展和提高。上海越剧院不久前到国棉十七厂去演出,不但受到工人热烈的欢迎,劳动模范黄宝妹还和著名演员徐玉兰一起登台合唱“盘夫”。现在越剧院和国棉十七厂攀了“亲家”,越剧院开跃进誓师大会时,黄宝妹等十多位业余越剧组的职工前来登门道贺,希望彼此常来常往,欢迎越剧院人员到厂里去参加劳动锻炼。上海人民艺术剧院也准备攀好几个“亲家”。
攀“亲家”是一个创造,因为它把过去是分散进行的、有的是处在萌芽状态的许多工作和思想,如为工农兵演出、劳动锻炼、辅导、交工农朋友等等有意识地更集中更固定,更经常地来进行。它对文艺工作的大跃进,无疑会起巨大的促进作用。它使文艺工作者找到了适合本身特点的参加劳动锻炼的方式。上海文艺界经过反右派斗争和整风运动,要求改造的心情十分迫切,纷纷申请下放到劳动中去锻炼。但是存在着实际困难。如弹钢琴的长期参加体力劳动,脱离艺术实践,手指就会没有原来那么灵敏,剧团内原来是生、旦、丑、净搭配整齐,如果下放了几个主要演员,有可能使全团无法演出。现在除了适合长期下放的人分批长期下放以外,一般都可以在“亲家”家中参加劳动锻炼,同时进行演出和辅导,使劳动和艺术实践结合起来。而且强调了交知心朋友,向朋友学习、请教,体力劳动和思想感情的改造也结合起来。为工农兵巡回演出的质量和效果,由于“面”中有“点”,有知心朋友,一定会比现在提高,艺术也会在工农的哺育之下,越来越富有生命力。特别是对群众业余文艺活动的开展,在上海各个文艺团体普遍攀了“亲家”、文艺工作者普遍交了工农朋友后,四周再带一圈,全市所有工厂、学校、商店、农业社以至里弄居民的业余文艺活动的辅导工作,基本上可以全部带动起来。攀“亲家”在全市推广的结果,文艺为工农兵服务的方针势必将进一步全面贯彻,文艺事业将大大繁荣,不但现有的文艺工作者在“亲家”的帮助下达到“又红又专”的要求,还将在“亲家”中培养出大批工人阶级的新的文艺战士。
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