文化革命的萌芽 [复制链接]

第7版()
专栏：

文化革命的萌芽
若波
近月来，文教战线不断传来捷报。延边朝鲜族自治州等地已经基本扫除文盲，河南等地已经普及小学教育，河南和江苏等地都在大力发展民办农业中学，南京市和番禺县都办了大专学校；而在湖北天门县等地已经村村有文化技术夜校，社社有俱乐部，山西和云南等地群众性的文化娱乐活动相当繁荣。这是可喜的现象，表明了生产大跃进之后，必然会出现文化教育大跃进，我国的文化革命高潮已经临近了。
缺乏文化技术不能建设社会主义，缺乏文化技术也不能建设社会主义的新农村。工农业生产的大跃进，一定要有文化教育的大跃进相配合。工农业生产中掀起了技术革新的大运动，一定会引起群众学习文化技术的大运动。改革旧农具、改变手工操作为机械化或半机械化的技术革命，也一定会引起消灭文盲和普及中、小学的要求。而如果没有一个文化革命的高潮，就很难迅速地满足广大农民的迫切需要。目前各地传来的文化教育战线的捷报，正是文化革命的萌芽。文化教育是上层建筑，一定要为经济基础服务。天门县小庙乡之所以能够发展和巩固俱乐部、发展和巩固文化技术夜校，最主要的是密切结合了生产。这个乡流传的一首歌谣是最好的说明。这首歌谣说：“文化技术开了花，棉花产量大高涨；劳动遍田野，歌舞满村庄；白天是庄稼汉，夜来进学校；干劲加钻劲，跃进有保障”。
当然，在发展文化教育事业上，也有着两条路线的斗争。一条路线是充分相信群众，依靠群众，发动群众，多快好省地办起群众所需要的文化教育事业；一条路线是不相信群众，不敢发动群众，少慢差费地办所谓“正规化”的文化教育事业。前一条路线是马克思主义的路线。它既能够切合实际，也符合群众要求，能迅速地推动文化教育事业的发展，掀起文化革命运动的高潮。后一条路线是反马克思主义或是资本主义的路线。它脱离实际地违背群众的要求，慢腾腾地拖住文化教育事业的后腿，阻碍了社会主义的文化教育事业的发展。我们倡导的是前一条路线，反对的是后一条路线。
毛泽东同志在三十一年前所写的“湖南农民运动考察报告”中，热情洋溢地赞扬湖南农民的革命运动。在十四件大事中写有“文化运动”这一件大事。证明农民群众迫切需要文化教育，而他们自己有热情来创办自己所需要的学校；也证明所谓“正规化”的学校，却为农民所厌弃。现在把毛主席的这一节文章抄在下面，作为办文化教育事业的座右铭。我们预祝马克思主义路线获得巨大胜利，让文化革命的萌芽，茁壮成长，万紫千红地遍地开花，结出光辉灿烂的社会主义新文化之果！
毛泽东同志的文章写道：中国历来只是地主有文化，农民没有文化。可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。中国有90％未受文化教育的人民，这个里面，最大多数是农民。农村里地主势力一倒，农民的文化运动便开始了。试看农民一向痛恶学校，如今却在努力办夜学。“洋学堂”，农民是一向看不惯的。我从前做学生时，回乡看见农民反对“洋学堂”，也和一般“洋学生”、“洋教习”一鼻孔出气，站在洋学堂的利益上面，总觉得农民未免有些不对。民国十四年在乡下住了半年，这时我是一个共产党员，有了马克思主义的观点，方才明白我是错了，农民的道理是对的。乡村小学校的教材，完全说些城里的东西，不合农村的需要。小学教师对待农民的态度又非常之不好，不但不是农民的帮助者，反而变成了农民所讨厌的人。故农民宁欢迎私塾（他们叫“汉学”），不欢迎学校（他们叫“洋学”），宁欢迎私塾老师，不欢迎小学教员。如今他们却大办其夜学，名之曰农民学校。有些已经举办，有些正在筹备，平均每乡有一所。他们非常热心开办这种学校，认为这样的学校才是他们自己的。夜学经费，提取迷信公款、祠堂公款及其他闲公闲产。这些公款，县教育局要提了办国民学校即是那不合农民需要的“洋学堂”，农民要提了办农民学校，争议结果，各得若干，有些地方是农民全得了。农民运动发展的结果，农民的文化程度迅速地提高了。不久的时间内，全省当有几万所学校在乡村中涌出来，不若知识阶级和所谓“教育家”者流，空唤“普及教育”，唤来唤去还是一句废话。