“土”颂 [复制链接]

第8版()
专栏：

“土”颂
迟蓼洲
翻开最近的报纸，看到群众许多好的创造，都被冠上一个“土”字，“土办法”、“土水泥”、“土汽车”等等，不禁有所感触。因为过去人们用“土”字形容事物的时候，大抵都含有一种轻蔑嘲笑的意味。“土头土脑”、“土里土气”、“土包子”等等，说的人并非出自恭敬，听的人似乎也觉得受了讥讽。而今天我们用“土”来歌颂群众的智慧和创造，这岂不是“土”的含义的一个革命！
用“土”来表示嘲讽和轻视，始于何时，不得而知。但从他的对立面“洋”字来看，可以肯定以洋风盛行的时候为最烈。在殖民地半殖民地的旧中国，一些丧尽民族自尊心的人，对帝国主义的物质文明和精神文化，崇拜得五体投地，连月亮都是外国的好，在那个时代，一切土生土长的东西，都必然要受到嘲笑、轻蔑和排斥。所以轻视“土”的东西，实质上是买办思想，或者至少也是民族虚无主义思想的一种反映。
解放以后，有些脱离实际的教条主义者也看不起群众的新鲜活泼的创造，按照他们的理论，既然要实现农村的机械化、电气化，就只好由国家多盖拖拉机厂、汽车厂、发电站；既然要设计农具、运输工具，就必须十分现代化、正规化；否则，只好等待，长时间的等待。群众的创造嘛，“土里土气”、“不科学”、“不正规”、“不现代化”，自然不在话下。
但是我们认为最近出现的这些土生土长的创造，有十分深刻的革命意义：第一，解决了当前生产大跃进中的一些矛盾；第二，是我国技术革命的萌芽，是实现机械化、电气化、化学化的桥梁和量变阶段；第三，推动了上层建筑的变革和跃进。此外，还有一个极重要的意义，就是它们表明了群众革命积极性的新的高涨。“土水泥”、“土汽车”等大量的“土创造”，是社会主义建设、与自然作斗争中群众革命化、社会主义积极性高涨的表现。党中央和毛主席都一再教导我们，应当珍惜群众的任何一点微小的社会主义积极性，应当同群众同呼吸、共命运，而不要去挫折他们的积极性。何况现在群众的积极性已不是微小的，星星点点的，而已经成了燎原之火呢。
自然，我们珍惜、歌颂群众这些“土”的创造，并不是像阿Q一样，不喜欢那些现代化的高级的东西。不，今天扶植、提倡、歌颂“土”的东西，正是为了要在明天跨过、否定它们（有一些则是一直要保存下去的，即使在共产主义社会，也不能完全没有手工劳动），达到完全现代化的、高级的阶段。我们也不是担保说群众的这些创造，每一件都具有伟大的意义和作用。问题是我们应该怎样看待它们，怎样使自己的思想从陈旧的套子里解放出来，为新事物的幼芽打开前进的道路。