诗歌的道路 [复制链接]

第8版()
专栏：

　　诗歌的道路
　林陵
1927年鲁迅先生曾在一篇题名“无声的中国”的演讲里号召“青年们先可以将中国变成一个有声的中国”，他说“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”
不几年，“无声的中国”便发出了救亡的歌声，唤起中国人民走上了抗战的道路。歌咏运动曾经在中国革命事业中起了巨大作用，在战斗的歌声中，伟大的中国人民取得了胜利，并且站立起来了。
这几天报纸上报道，一个新的歌咏运动正随着社会主义的大跃进在全国各地展开着。这次歌咏运动和过去不同的是人民自己创作了无数热情洋溢、气势宏伟的歌谣。从最近在报刊上发表的工农群众自己编出的一部分诗歌来看，它们的形式和语汇，它们的气魄和音韵，确实对于中国诗歌今后的发展，将发生重大的影响。
如果说，几十年来我们的诗始终没有找到、没有创造出最能代表我们这一时代精神的形式来，我们的新诗始终没有成为广大人民自己的诗，那末，现在我们可以看出，恐怕主要是没有更多采用民歌的形式，我们的诗人没有更多地向人民学习。
自“五四”以来，特别自1942年延安文艺座谈会以来，我们的新诗获得了很大的成就，但是总感不够，因为它还没有完全成为工农群众喜闻乐见的诗，成为他们争相传诵的诗。现在工农群众在大跃进的高潮中，从自己的劳动和感受中，编出了自己的诗，从内容到形式，给我们的诗人提供了可喜的模范。
在这个问题上，使我们想起了革命初期苏联诗坛的情况。
无产阶级诗人杰米扬·别德内依的诗，所以受到当时读者的热烈欢迎，成为生产战线和军事战线上的号角和旗帜，除了因为他的诗紧密地结合党的政策，既宣传了党的主张，也说出了人民心里的话外，另外一个重要原因是他采用了民歌民谣的形式，甚至是类似我国顺口溜的形式，用通俗易懂的字句，铿锵可读的音韵，写出了当时最迫切的问题。
别德内依的诗为什么会有这样高的成就呢？因为他向人民学习，使用人民的语言，采用民歌的形式，他写得简单明了，为工农群众喜闻乐见。
从这里，我们得到一个启示，也就是“人民日报”社论“大规模地收集全国民歌”里所说的：“诗人们只有到群众中去，和群众相结合，拜群众为老师，向群众自己创造的诗歌学习，才能够创造出为群众服务的作品来。”
因此，无疑，这次各地收集和整理的诗歌，无论是传统的或新创作的，都将成为诗人们丰富的养料，在这种养料的养育之下，创造出完全为工农群众所接受，被广大人民争相传诵的新诗。
高尔基在“忆列宁”一书里说，列宁曾屡次着重地强调杰米扬·别德内依的作品的宣传意义，但又说：“他有点粗糙。他老是跟在读者后面走，其实他应当跑在前面一点。”列宁的这一指示，对于我们诗人也有很大意义。
正像作曲家处理民歌的旋律一样，他不是单纯的模仿，而是利用民歌的旋律作为素材，加以发展，创作出新的东西。诗人应该向人民学习，但也不是单纯模仿，他必须更进一步地加工，稍微走在读者前面一些。
我们的时代是出诗的时代，我们的诗人要从人民的诗库里去领取粮食，然后再为人民创作诗歌，创作人民所喜爱的、易读易懂的诗，结合党的政策的诗，表现时代精神的诗，反映人民思想和感情的诗，代表中国人民“真的声音”的诗。