诗风杂谈 [复制链接]

第8版()
专栏：

诗风杂谈
　丁力
一
近年来的诗坛上，为广大人民所喜闻乐见的诗，容易记住，容易上口的诗，不如从前多了。另一方面，洋学生腔和欧化的长句子诗，却出现得很多，甚至出了几位写长句诗的专家。我认为这不是好的倾向，这类欧化的长句诗，不是人民大众所喜闻乐见的形式。虽说也算是一种花，但广大的工农兵是不欣赏的。四月号“诗刊”上发表了二十几位工人对目前诗歌的意见，他们对欧化的长句诗提出批评，是完全正确的，工人如此，我想农民和战士更不会喜欢这类诗了。
这种欧化的长句诗的读者，只能是少数的知识分子，与广大工农兵是不相干的。因为他们看不懂，听不懂，这样，为工农兵服务的文艺方针，就没有很好的贯彻。
这不仅是语言、形式的问题，同时，也是作者是否有劳动人民的思想感情和群众观点的问题。一个革命诗人，如果只以自己的诗为极少数的知识分子服务，而不为广大的工农兵服务，这是非常不够的。
二
有的同志会说：“这类欧化的长句诗，就是写给少数知识分子看的，因为大学生和知识分子出身的干部，也需要读诗，他们也是人民。”
诗歌同样应该坚持工农兵方向（包括工农出身的干部和无产阶级化了的知识分子），只有真正为工农兵服务的作品，同时也就为知识分子服了务。何况这一类作品一般的知识分子并不爱读，只是极少数爱好洋腔洋调的知识分子欣赏而已。离开了工农兵方向去迁就某些知识分子的嗜好，搞些洋八股，那就不能算是真正为广大的工农兵服务了。
“我这是提高了的诗，广大的劳动人民现在虽看不懂，等到将来他们的文化水平提高了，自然会看得懂的。”
这更不对。劳动人民能够产生许多好的民间诗歌。而诗人的有些作品却不受欢迎。这究竟是谁的文化水平高呢？欧化的长句诗，群众之所以不懂，主要是你写诗还存在问题。你的诗要等到将来劳动人民才能看懂，那就不能为今天的现实服务了。这种“藏之名山，传之后世”的思想，是脱离群众、脱离现实的。况且你的所谓“提高”，只不过是你自己的癖好罢了，并不是在普及的基础上来提高，并不是沿着劳动人民所喜闻乐见的形式来提高。欧化的长句诗，不为现在的人民所欢迎，当然更不会为将来的人民所欢迎！
三
但人民大众不理这一套，他们的歌声依然不绝，民歌民谣大量产生，特别是目前，反映大跃进的歌谣，响遍全国，气魄之雄壮，声势之浩大，更是任何历史时代所没有的。
有的人对民歌民谣还不够重视，总认为是初级的东西，“简单、粗糙、草率”。不必否认，民歌民谣中有这样的缺点。但它的基本方面，是好的，有不可计量的精采的东西。“国风”是民间歌谣，是好诗。屈原受了楚国民歌的影响，而产生了骚体，汉魏六朝的乐府诗（指民歌部分），有很多杰作，如“陌上桑”、“孔雀东南飞”、“木兰词”之类，怎能笼统地说它们简单、粗糙、草率呢？而且这种乐府诗（民歌）一直影响到汉魏以后的许多大诗人。在唐及唐以后各朝都有新乐府产生，唐代绝句及后来的词，曲，起初也多是来自民歌或受了民歌的影响而形成的。历代每一次诗风的改变，都是由于新的内容突破了旧的形式，都是在古典诗歌和民间诗歌的基础上，发展并产生了新的形式。
现在，有不少诗人都开始改写民谣体诗了，这是好的现象。我们一定要吸收民歌的优点，加以提高、发展。但这不仅仅是语言、形式问题，主要是大批诗人下放，深入群众生活，思想感情有了变化的结果。深入生活，改造思想，是改变诗风的主要关键。