忆约旦之行 [复制链接]

第8版()
专栏：

忆约旦之行
刘东声
1956年7月，我们——中国伊斯兰教朝觐团，在朝完了圣地麦加之后，访问了几个阿拉伯和伊斯兰教国家。向这些国家的穆斯林兄弟问候致意。8月下旬，我们到达了约旦。
叙利亚和约旦是毗邻的，国境相接，两个首都之间距离很近，有一条很平坦的公路可以直达。我们早晨八点多钟从大马士革乘汽车出发，黄昏时分就到了约旦国境。
我们是人民中国第一批到约旦的人。在约旦只有极少的维吾尔、哈萨克族华侨，回汉民都没有。但是我们刚一到达边境，就受到了热情的接待。当我们办理入境手续时，戴着铜帽子的魁梧的边防军和穿黄卡其布制服的海关人员，纷纷走拢来不断用阿拉伯语说“悉尼、沙尔比叶”（人民中国）和“周恩来”。一时送来了浓香的红茶，谈话由二人增加到十几个人。有人说“共产党中国”如何，马上被其他约旦人给纠正说“应该说人民中国”，其中一个胖胖的军人说：“中国朋友没有见过，但是周恩来的名字我们可不陌生，五项原则和亚非会议上他的发言，我们是知道的。”他们要求和我们一起拍了照片。合影拍了二、三次，来的人愈来愈多，都争着和人民中国代表们合影。我们丝毫未受检查，像夹道欢迎一样在“色兰”（伊斯兰教徒问候语，意思是“上帝给你安宁和慈惠”）声和欢呼声中汽车驰入了安曼城。
约旦的首都安曼，是一个古老的城市，古代名字叫“费里代里非亚”。
在安曼，罗马帝国时代的古迹到处可见，在我们住的费城旅馆对面就是有名的罗马时代古迹“斗兽场”。安曼有一百几十万人口，正处在一个山环里，是约旦政治和商业的中心。但是约旦的人民生活是很困苦的，商店以小店铺居多，街上常见到戴红格布头巾、身披黑大袍的贝都印族人，他们的衣着和生活还非常简陋，这是帝国主义和封建主统治的结果，他们的生活几乎与侯赛因王宫的豪华要差上几个世纪。王宫在山坡上，高高的石台阶上站着一排排戴铜帽子手持长矛的卫兵，使人不难想见出这个酋长式的国王的血腥统治。
约旦人民对我们的友谊，是难忘的。我们有三个人去买东西，绸布店的店员知道我们是人民中国的穆斯林以后，他说：“这个就是你自己的铺子，请随便拣选吧！”在一个书店里，我们被青年们包围了起来，已经挤不出去了，人们争先恐后地和我们握手，说“色兰”，高呼“人民中国万岁”，“和平万岁”，“毛泽东周恩来万岁”，有人用汉语喊了“人民中国万岁”，经过谈话才知道他在1955年曾到中国访问过。我们有人去理发店理发，也遇到同样的场面，一面理发一面攀谈，一时理发店竟成了座谈会，门口的人愈来愈多，理完发，有二位不相识的约旦朋友热情地一路送我们回旅馆。
我们在去耶路撒冷的途中，经过世界三大死海之一的约旦死海。从安曼出来一片平沙过后就进入起伏的山中。从安曼到死海七十五公里，走到一半路就到了海平以下了。可以看到海底的遗迹，山石被海水冲刷得一层层地，把人带入了一个奇异的境界，这里一根草也没有，沿路沙石中闪着结晶盐的光彩，现在的死海低于海平一千三百英尺，有四十六英里长九英里宽，深处有一千二百英尺。死海是约旦人民的一项财富，它蕴有丰富的工业原料，海水含盐量据说达到26％，镁也很多。但是这一资源也是操在一个英国公司，正在投资建厂。到了“牙古伯”先知夫人的坟地，就可以看到被以色列赶出来无家可归的阿拉伯难民区。无边的帐篷和露宿的人们度着无法吃饱的生活。
耶路撒冷（阿拉伯名古都斯）的人民是间有信仰伊斯兰教、基督教和东正教的。我们到了耶路撒冷，约旦的人民又给了我们难忘的友谊。在著名的悬石殿和古老的乃白威大寺（伊斯兰教三大圣地之一），我们遇到了一位曾到过中国的约旦青年，虽然他刚以要求民族独立等莫须有罪名被囚出狱不久，但是在悬石殿等了我们两天。到处有人要求合影；在去参观保存有一千六百年前拜占廷王朝时代的古迹的路上，经过市场，在阿拉伯式的钻板棚市场下，约旦人民自发地形成夹道欢迎，皮鞋工和店员，在我们所到之处，都自动停止营业，互道“色兰”，有的赶来握手，有的跟着我们。在离开耶路撒冷时，一位不相识的白发老者拦住了汽车，他站在我们汽车上，说出了约旦人民心底的呼声，他向围拢来的群众说：“这是人民中国的穆斯林，人民中国是我们忠实的朋友，他们支援了埃及——我们阿拉伯兄弟！对于我们，如果有人侵略我们，相信伟大的中国是我们一伙的，因为他们支援了我们兄弟来反对帝国主义！”老者激动得颤抖着喊：“人民中国万岁”，接着，街上立刻此起彼伏地喊起“人民中国万岁”来。（附图片）
〔耶路撒冷的悬石殿〕