“天下为公”的理想逐步实现了 [复制链接]

第8版()
专栏：

“天下为公”的理想逐步实现了
胡华
刘少奇同志在视察江苏城乡时，群众反映非常赞成实行粮食供给制。他们说：“一个心思丢下了，一个心思又来了。丢下的是几千年愁吃愁穿的苦心思，又来的心思是怎样把生产搞得更好，不然就对不起共产党。”少奇同志认为：这两句话，二个心思，很值得我们深思。
我觉得发人深思之一，就是“天下为公”的理想逐步实现了！
“天下为公”，这是历来优秀的中国人对于人类社会制度和精神面貌的理想。这句话原出在大概是战国时代人所作的“礼记”一书的“礼运篇”上，是这样说的：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（“礼记集解”卷六）
这是一幅人类高尚道德和幸福生活的美丽图画。当然，在悠长的奴隶制或小农经济的年代里，这只是一种美好的空想。太平天国的革命领袖们，在他们所颁发的“天朝田亩制度”中，也曾部分地反映了中国人民的这种理想，他们想用平分土地的方法来实现这种理想，但是，即使是平分土地以后，农民也仍然是小私有者，小私有者的状态不改变，做到“天下为公”是不可能的。发动戊戌变法的康有为，当他还是维新派时，他曾写了“大同书”，描述了一个“一切平等”的“大同世界”。他也可以说是“敢想”了，但是他究竟是一个软弱的资产阶级的改良派，这种“想”，只是关在书斋中、写在纸头上，当然谈不到寻找途径去干了。作为资产阶级和小资产阶级的革命民主派的孙中山先生，把“天下为公”作为革命的最高奋斗目标。孙中山是赍志以死的。在当时的社会条件下，这句口号也只能是他的空想。国民党反动派出卖了孙中山的革命事业，却继续盗用孙中山所喜爱的“天下为公”这句口号，作为他们卖国营私的遮羞布，这真是对中国人民这句崇高口号的莫大侮辱。国民党二十二年的统治，是中国历史上最黑暗反动的贪污政治。
中国历史上真正具有“天下为公”的精神并为此目标而牺牲奋斗的，是中国共产党人。当中国共产党人在极端白色恐怖之下，抛头颅、洒热血、前仆后继、历尽千难万苦为共产主义理想而奋斗的时候，一些自以为聪明的资产阶级知识分子曾在一旁叹息说：“其志可嘉，其愚不可及也。”在这些剥削阶级分子看来，人都是自私自利的，真正“为公”的人是不存在的，如果有，那也是十足的大傻瓜。
可是，曾几何时，在我们祖国的土地上，就发生了亘古未有的大变化。随着工农业生产的大跃进，人民公社的出现，人们的精神面貌开始变了，变了。具有“天下为公”“我为人人，人人为我”的精神面貌的人，已经不是少数人，而是开始普及到广大工农群众之中了。你走到人民公社看一看，欢笑着的托儿所的儿童，晒着太阳安详地下跳棋的幸福院的老人，架着枪突击种麦的青壮年男女，有着丰盛菜饭的食堂、清洁的浴室、医院……。这一切，显示着“老有所终，壮有所用，幼有所长……”的“天下为公”的理想社会，已不是空想，而逐步成为现实了。你去看一下每个公社的规划，那都是一幅幅最美好的图画，比“礼运篇”所描写的更加宏伟，更加丰富，更加美丽。而更加重要的，是共产主义思想的普遍高涨。人人把公社当作了家，一心一意为实现公社的规划而奋斗。资本主义的道德、法权观念开始破产了。真正“天下为公”的时代来到了。这也是人类通向共产主义的新的曙光！我们会很快地看见这种“天下为公”的共产主义精神将成为我国六亿人民共同的道德标准和生活准则，它也会深刻地影响人类社会的历史进程！