秦腔“三滴血”和碗碗腔“金琬钗” [复制链接]

第8版()
专栏：

秦腔“三滴血”和碗碗腔“金琬钗”
欧阳予倩
陕西省戏曲赴京演出团在首都受到热烈的欢迎，我看了第一团的“三滴血”和第三团的“金琬钗”，觉得都演得很好，一气看完，获得艺术的享受，也引起一些感想。
第一团原来是陕西易俗社。1921年，也就是去今三十七年前，我在汉口演戏，恰好他们也在那里演出。我经常去看戏，也和他们的剧作者、演员们聚谈过好几次。当时有名的旦角如刘箴俗、刘迪民，名丑马平民，都在青年时期就先后去世了。生角刘毓中这回来了，我还能认识他，问过了他才知道剧作家范紫东先生已故，李约之先生已经八十多岁，还健在，不禁兴起怀旧之感。当时他们所演的戏有些还历历在目，我曾经为之感动。并曾把他们编的“韩宝英”、“软玉屏”改编为京戏，由我和周信芳、高百岁两位演出过。
陕西易俗社一开始就不是为艺术而艺术的，顾名思义是有移风易俗之志。他们的戏以改良风俗，破除封建迷信，宣传爱国思想的为多。但在国民党腐败统治之下，没有得到应有的发展，还受到了不应有的摧残。解放前这个剧团就弄得不知怎么办好，找不到正确的出路。解放以后又才得到了新生。我和这个剧团阔别三十多年，今天在人民的首都看见他们，看见他们在党的领导之下，培养出了新生的力量，组织了新的队伍，在剧目的演出方面有新的发展，不由得衷心感到喜悦。
“三滴血”原是旧有的保留节目，经过整理，成了很完整、很好的喜剧。它讽刺一个糊涂县官晋信书相信“滴血认亲生”的办法可靠，一连碰了三次钉子，把人家亲生的父子拆散；又把一对要结婚的异姓姊弟，断为同胞姊弟，拆散了人家的婚姻；再又把分明是亲生的儿子断说不是亲生的，甚至诬指他的母亲有外遇，真令人忍笑不住。这个戏情节十分曲折，是传奇式的悲欢离合，以团圆终结。糊涂知县晋信书也受了应有的处分。看这种戏颇觉得轻松愉快。这是个喜剧，可是在处理方面却是严肃的，当一个正剧来演的，而所得的却是喜剧的效果。即如那个县官晋信书，分明做了很可笑的糊涂事，可是他一直是一本正经，心安理得，并没有什么滑稽的表演，可是他是一个被讽刺的最可笑的人物。我觉得很有意思。
碗碗腔原来是皮影子戏。解放前已濒绝境，近年来才抢救回来。1956年第一次搬上舞台，由人来扮演，由于这个剧种流行陕西东部华州一带，改名“华剧”。我还是第一次看，对这个剧种来说我完全是外行，我和别人一样，只觉得腔调很好听，表演真切动人。
“金琬钗”是一个流传很久的传统节目。情节曲折到不可思议：据说唐朝崔护有两个妹子，艳娘和丽娘。艳娘春游因爱一少年卢充，故意遗下金琬钗，不料为恶僧所得，逼死艳娘。艳娘死后得狐仙之助与卢充成婚生子，她为的怕人鬼殊途，引起卢生猜疑，假说自己是丽娘，因此引起许多错综复杂的纠纷。丽娘也有一支金琬钗，无意中夹在她哥哥崔护的衣服里面。崔护春游遇美，把这支钗赠给了村女桃小春。因此为了两支金琬钗弄得越来越扯不清。县官也为此受了处分。结果还是艳娘的魂来说明原由才了结一场公案。听说有人问这是不是神话剧，我以为还是由传说凑合而成的戏。狐仙现形，鬼养儿子，也是熟套，早已不会引起什么迷信，在这个戏里却是用来表现生死不变的爱情。封建时代的女子很难和男子见面，所以一见倾心的特别多。遇到好事多磨便拚一死，也是有其社会根源的。这个戏特别强调女子的痴恋，而写男子对女子则比较冷漠，如卢充对艳娘，崔护对桃小春都并不够热，只是不负心而已。在男性中心社会里，到处都是痴心女子负心汉，这个戏里的卢充、崔护大约在编者导者看来已经难得，我也以为对。这个戏一气看完，毫不费力，没有负担，可以用来恢复疲劳，这就是好的作用。
我看了陕西省戏曲赴京演出团以上两个戏，很高兴。他们把传统节目整理得很好，他们也有不少现代剧目。我从前就看过易俗社演好几个时事戏，都很完整。秦腔表演现代生活可以说是有传统的。我尤其高兴的是看见一班青年演员个个能唱能演，唱得悦耳，演得也妥当，他们都具备了当演员的素质。一团老一辈的演员已经不多，二团、三团几乎全部都是青年演员，可见近几年来培养出来的青年演员是有相当的数量，也注意到质量。欣幸他们得到党和政府的大力支持，同时也可以看得出来前辈艺人为他们下了不少功夫。他们是有力的接班人，他们还有很多东西要学，艺术的成就不能缺少经常不断的积累。生产大跃进，教育大普及，广大群众对艺术的要求必然更高，这将使得我们的演员随时随刻不能安于现状，而不得不勤修苦练。我想陕西戏曲各团的青年演员，在党的领导之下，必能把西北各剧种的艺术事业努力向前发展，更好地为社会主义建设服务。