我们农村妇女有文化有知识了 [复制链接]

第6版()
专栏：

我们农村妇女有文化有知识了
黑龙江省泰来县街基人民公社禄化作业区丰田生产队 高勇军
我们丰田社（现在是丰田生产队）过去是个偏僻的地方，旧社会里穷人念不起书，九十八户贫雇农妇女中没有一个识字的。解放后，我们社就成立了民校，可是那时候妇女总是“年年上冬学，年年从头学”，一年到头也没有一个扫盲毕业的。1956年农村掀起社会主义高潮的时候，我们社轰轰烈烈地向文化大进军，经过一年多的苦战，到1957年“五一”实现了基本无盲社，全社六十七名青壮年妇女，开始从没有文化的痛苦中解放出来。
在扫除文盲之后，我们社党支部及时提出了“读百本书，写万个字，天天读报”的号召。我们社六十七名青壮年妇女又积极投入了读书写字运动。今年7月社里进一步提出“大学政治理论，学毛主席著作”。这时，有的妇女说：“会看油票、布票、能记工分就行了，咱也不想作大事，学不学都一样。”有的妇女说：“我们是大老粗，那能学理论？”根据这些思想，支部领导辩论能不能学理论，学理论有啥用？辩论会上有人说：“理论是人民创造的，人民就能学，咱社马士范不是刚扫盲毕业就学起实践论来了吗？她能学，咱就不能学？还是咱们没决心。经过辩论，迷信思想打消了，信心坚定了，当场就有不少妇女购买毛主席著作和各种理论刊物，还订阅了各种报纸。
我们从1956年到现在，一直坚持常年学习，生产这么忙，妇女们还有家务和孩子，在学习时间上是有一定困难的，但是，有决心有劲头，就有时间。我们采用了生产到那里，学习到那里，人到那里，书到那里的学习方法。地头、工地、炕头，都是我们学习的场所，出外和回娘家的妇女都领学习任务。我们扔不开学习，就和扔不开生产，扔不开吃饭一样，四个孩子的妈妈孙玉华，有病不能起炕，可是她始终坚持学习。三个孩子的妈妈马士范，在作针线时还把书放在旁边，边做活边看书。
党支部和民校在每个阶段，都针对妇女的特点，组织多种多样的学习小组。把家务重，孩子多不能上集中班的人分别编到炕头组、包教包学组，今年还把阅读能力差的二十一名老人，组织了三个听读组，每个组都配上了较强的辅导员，把文化较高的十五名青年，编入了哲学研究组和技术组，同时还帮助我们安排了家务。
妇女在学习中，贯彻了学以致用、理论联系实际的方针。党支部因人制宜的帮助妇女挑选一些农业技术、家庭副业、妇婴卫生、青年修养等书籍。妇女不会药剂拌种，就教妇女学习小苏打浸种法，使妇女们由过去不爱看农业技术书变成大家抢着看。给生产队长介绍怎样当生产队长，给孕产妇挑选产期卫生和育儿知识课本。
现在，平均每个妇女读了一百零九本书，写了两万多字，一千三百二十首诗歌，理论书籍，已经读完关于正确处理人民内部矛盾的问题，莫斯科会议的宣言，矛盾论，实践论，论人民民主专政等重要文章。
经过学习，妇女们有文化有知识了，现在是人人读书，个个创作。六十七名青壮年妇女就有五十多名会作诗，过去一字不识的马士范现在已写出一百多首诗。
学了理论，我们阶级觉悟提高了。比如学了毛主席关于正确处理人民内部矛盾的问题，认清了何凤鸣破坏合作化是敌我矛盾，揭发了他的言行。现在妇女看到好事就表扬，坏事就批评，自己有了缺点就检讨，今年社里开展整风运动，妇女们共写了四千零四十张大字报。
妇女还改变了旧的风俗习惯，没有人迷信神佛、相信命运了。李桂芝看“万事不求神”一书后，马上就把家里供的“张仙”撕掉。马士范过去养猪不活，她说是自己命不好，看了“怎样养猪”她就重新养了猪，她说：“我再不信命了。”吕桂琴过去对婆婆不好，她看了“是婆母是奴隶”之后，主动地向婆母作了检讨，现在家庭非常和睦。