昔日刻木结绳 今朝诗歌满墙 怒江傈僳族人民文化大翻身 [复制链接]

第6版()
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昔日刻木结绳 今朝诗歌满墙
怒江傈僳族人民文化大翻身
本报讯 记者黄昌禄报道：昨日刻木结绳，今朝诗歌满墙。云南边疆怒江傈僳族自治州采取群众运动的方法，在短期内使傈僳族人民文化大翻身。
怒江地区的傈僳族过去不但生产处于原始落后状态，文化上也是一张白纸。除极少数人懂得专门在宗教上使用的文字外，广大群众都是文盲。那时，他们只好用刻木结绳的办法来记事或通讯，用手指头和玉米粒来计算数字，算年月看手板心上的脉纹。文化上的蒙昧状态，给傈僳人的生产和生活造成极大困难，特别在合作化和大跃进中，困难更多。许多农业社用玉米粒丢在竹筒里或用木棍刻划记号来记工分，有时玉米被老鼠吃了，木棍被小孩烧掉了，账就算不清。社干部在领导生产中需要掌握全面情况，但别人汇报的情况没法记下来，时常忘记，影响了工作。没有文化，社员学习科学技术时，也遇到了极大的困难。
为了使傈僳族人民摆脱原始的文盲状态，进一步推动生产，几年来，党派了许多语文工作者到怒江进行工作，并帮助他们创造了文字。新的傈僳文是根据傈僳族人民的语言所创造的拼音文字，本来比较容易学，在短时间就可以学会的。但在推广傈僳文字之初，有人把文字工作神秘化了，认为只有知识分子才能担负这一工作，有人强调要培养出大量教师、办起正规的夜校后，才能普遍进行扫盲。总之，他们认为边疆少数民族的扫盲只能慢慢来，不能多快好省。自治州党委批判了这些错误论调，确定只要贯彻群众路线，就可以快。在这一方针下，全州开办了大量的短期训练班，突击训练了一千多名农村积极分子和小学教员当扫盲教师。他们边学边教，教会一批，再扩大一批。同时，发动群众诉没文化的苦，辩论学文化的好处。在辩论中，傈僳群众说：“过去汉族计年用金文字，傈僳计年用手板心，今天共产党为我们造了金文字，一定要学好！”于是迅速形成了“万人教，全民学”的轰轰烈烈运动。在运动中，群众创造了许多办法，来解决生产与扫盲时间的矛盾，来克服在学习中碰到的困难。他们在田间路旁遍插字母表及识字牌，在墙上，门上甚至在犁架和镰刀上，都写满了字，休息时间学，吃饭前后学，走路也学，形成了“到处是课堂，遍地读书声”的新局面。从8月到10月，全州三万二千多个青壮年文盲中，将近70％的人都学会了傈僳文字，不少老年人也摆脱了文盲状态。
广大傈僳族人民掌握了文字工具以后，他们的生产和精神面貌迅速发生了深刻的变化。各农业社普遍用文字代替玉米粒和木刻记账的方法，许多刚学会文字的青壮年担任了会计。普洛农业社还办了墙报，社员们第一次用大字报发表自己的意见，进行表扬和批评。国庆节前后全州建立人民公社时，傈僳农民纷纷用初学会的文字写了申请书，仅碧罗人民公社的社员就写了七百多份。玛哈底村农民巴华强的弟弟在碧江中学读书，过去他要亲自跑到学校去给弟弟送钱，来回需要四天时间，影响了生产；他学会文字后，就在家里写一封信，把钱汇给弟弟。创作组、读报组和黑板报，像雨后春笋般，在全州各地不断出现。仅碧江县的群众，就创作了一千多首民歌。（附图片）
云南拉祜族过去用刻木记事（左图），记的事情各有不同，往往本人才知道。现在拉祜族农民已经用拉祜文记工分了（右图）。 王传国摄