读书和书呆子习气 [复制链接]

第7版()
专栏：

读书和书呆子习气
马铁丁
书呆子自然总是读过几本书的人，但是，并非一切读过书的人都是书呆子。如果因为怕成书呆子就干脆不读书，那是因噎废食的想法。
北京最近在演出京戏“赤壁之战”。“赤壁之战”中有许多重要角色是书生：其中有的是书呆子，更多的并不是书呆子。
蒋干是个书呆子型的人，他缺乏在尖锐的政治斗争中的锻炼，又把政治斗争看得过分简单，没有遇事嗅一嗅，想一想，以致受了周瑜的愚弄，上了周瑜反奸计的大当。
孔明也是一个读书人，可并不呆。正相反，由于他把书本知识和解决实际问题结合起来，书本知识使他更加聪明机智，更加具有办事的才能；对问题的判断和分析更加准确、深刻。他是一个读书人，却直接反对书呆子习气的。在“三国演义”“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”一回中，孔明曾有一段对话：“儒有君子小人之别……若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策”。
孔明所说的君子之儒，就是那些有办事才能，能联系实际的人；孔明所说的小人之儒就是，“胸中实无一策”的书呆子。
读书会脱离实际吗？答案有两个：可以脱离实际，也可以和实际联系得更加紧密，更加对实际发生浓郁的兴趣。
如果死读书，钻在书本里爬不出来，解决问题从概念出发，那是会变为书呆子的；如果活读书，从实际出发，把书本知识在实际生活中作创造性的运用，那么书本知识会使人更加聪明、干练。
书本知识是什么？一般地说，书本知识是前人或别人对现实生活的认识；是前人或别人在现实生活中的经验总结。当然这些认识和总结有正确的，也有不正确的，但知道这些，对自己所切身体验过的现实生活也就看得更加深刻和清楚。因为有个比较，更便于自己的分析和判断。高尔基说得好：“我兴奋地、惊异地阅读了许多书，但这些书并没有使我脱离现实，反而加强了我对于现实的兴趣，提高了观察、比较的能力，燃起了我对生活知识的渴望。”（文学论文选一百五十六页）
没有实际的生活知识，或者实际的生活知识很贫乏，那是办不好事情的，这是一方面，还有另一方面，由于每个人的精力和时间的限制，个人所能亲身体验过的生活，总是有限度的，他不可能把一切生活都体验到，从而他需要借助前人的生活经验，或别人的生活经验，以补充自己的不足。前人已经死去，不可能把他们从坟墓里拉出来；别人的活生经验，也不可能一个个对自己当面传授，这就需要依靠书本，依靠文字的记载和传播。我们的知识，从切身的生活体验中，也从书本中，从感性知识中，也从理性知识中不断地丰富起来。满足于书本知识是片面的，满足于狭隘的生活经验也是片面的。
斯大林在谈到无产阶级领袖的时候，有过这样的话：
“历史上有过一些无产阶级的领袖，风暴时期的领袖，实行家式的领袖，他们是奋不顾身和见义勇为的，但他们在理论上却软弱无力。……
“还有一种领袖，即和平时期的领袖，他们在理论上是颇有力量的，但他们在组织工作和实际工作方面却软弱无力。”（列宁是俄国共产党的组织者和领袖）
斯大林认为：雄厚的理论素养和丰富的实际工作经验在列宁身上兼而有之。
我们应当向革命领袖学习，力求自己有较多的实际工作经验，有较好的理论素养，这是完全可能办得到的。近几年来，特别是去年开始的全面、全民性的大跃进，在深入生活、深入实际方面，我们有了长足的进步，这是一个极为可喜的现象，不用说，在这方面，我们还要进一步贯彻到底、坚持不懈。但是，在认真读书、认真学习马克思列宁主义理论，认真继承和发扬优秀的文化遗产方面，比较地说来，是重视不够的。理论从实际经验中来，这当然是对的，有人误解为实际即理论，那就未必适当了。
在强调深入实际、深入生活的同时，打破怕读书会成为书呆子的顾虑，适当提倡认真读书，认真学习马克思列宁主义，认真继承和发扬优秀的文化遗产，看来是必要的，也是切合时宜的——我以为。