“磨刀不误砍柴工” [复制链接]

第8版()
专栏：

“磨刀不误砍柴工”
黄荧
去年我在农村里劳动锻炼，麦收时买了把未开口的新镰刀，磨刀时觉得磨起来很费时间，耽误割麦，磨了一会儿便和农民一起下地割麦去了。但磨的功夫不到，刀口不利，外加割麦技术不熟练，割得慢极了。于是我下决心花时间把它好好磨了一下，以后割起来麻利得很，工效大大提高。磨刀虽然花了点时间，却并没有耽误割麦，反而是加快了割麦。正如俗话所说：“磨刀不误砍柴工”。这话很有道理，耐人深思。
磨刀为了砍柴，砍柴是磨刀的目的。如果不砍柴，刀便用不着磨；如果想砍柴而又不愿磨刀，柴是砍不成或者砍不快的。刀在磨时，磨刀和砍柴显得有矛盾，然而它们在根本上是一致的。
天下有很多事像磨刀一样，看起来好像耽误了割麦、砍柴，其实是为了更好地割麦、砍柴。工具改革和生产的关系，就像磨刀和砍柴的关系。
手头有个材料：浙江淡溪水库工地民工彭尚枢等试制履带式机动转扬机，经过八次挫折才成功。在试制过程中，遇到多次技术上的困难，于是有人说这是浪费时间，也有人说是越搞越糟，主张不要搞了。但是，彭尚枢他们没有灰心，在党委支持下，终于试制成功，提高工效一百五十倍。
工具改革往往和磨刀一样，看来费时费工，而实际上却是推动了生产、发展了生产的。当初花点时间研究、试制，正是为了在以后生产上不浪费时间，所以当初的“浪费”，是不能算作浪费的。倘若彭尚枢他们听信了反对者的意见，也怕“浪费”时间，放弃了试制，那么，提高工效一百五十倍的事便不会出现。从这个意义上说，不进行工具改革，岂不耽误了生产？不磨刀岂不反而耽误了砍柴？
工具改革对于生产，犹之乎磨刀对于砍柴，十分重要。马克思主义认为，人类社会的发展，首先取决于生产力的发展；而生产力发展的重要标志之一，就是生产工具的改进。“手碾给你一个以领主为首的社会，蒸汽碾给你一个工业资本家的社会。”（“马克思恩格斯全集”）现在，原子能正给我们一个社会主义—共产主义的时代。足见工具的改进，促进了社会的发展。“工具改革”、“技术革新”这类名词，虽则是我们一代人想出来的，而它们实际上在有人类以来，早就有了。我们的祖先开头用石制的器具，后来用铜制铁制的器具，以后又发明了蒸汽机和电力，以至于现在的原子能。从古到今，千年万载，人类到今天能过着文明的生活，不能不感谢我们的祖先不断地进行了工具改革。否则，我们今天也还会过着穴居山野、茹毛饮血的生活。
然而，我们的祖先并未意识到工具改革对社会发展会有如此巨大的作用，因而他们的工具改革，不可能像我们这样自觉地形成群众运动。这种运动，在劳动人民没有当家作主的社会，也不可能有。现在，我们已经懂得了工具改革对于社会发展的巨大作用，我们的劳动人民也已经当家作主，于是一个规模壮阔的群众性的工具改革运动，已在我们的国家里形成起来，而且声势越来越大了。
“我们既然热心于共产主义事业，就必须首先热心于发展我们的生产力。”（“关于人民公社若干问题的决议”）让我们——热心于共产主义事业的人们，更高地举起技术革新的旗帜吧！