谈“四川儿歌” [复制链接]

第7版()
专栏：

谈“四川儿歌”
马兰
我有两个小孩，都在幼儿园日托，每逢下班回家，晚上没有事的时候，免不了和她们玩玩，看看“小人书”，讲个小故事，偶尔也说一个儿歌。孩子们对儿歌特别感兴趣，注意地听，一听就要学，而且再三要求再说一个。可惜我对儿歌平时很不注意，只会说个：“么妹么，捡柴烧，自己捡，自己挑。”逼急了，再来一个：“大羊大，小羊小，两只羊，跑跑跑……。”这是自己上小学时背的课文，勉强应付应付。惭愧之余，决心要买几本儿歌“丰富”一下自己。终于买了本拓林整理、附有林曦明剪纸的“四川儿歌”。
“四川儿歌”是一本非常有吸引力的小书，这不单因为它有十分生动、优美的剪纸插图，而且儿歌本身也很动人。譬如：
小板凳，你莫歪，
让我爷爷坐下来。
我帮爷爷捶捶背，
爷爷说我好乖乖。
又顺口，又有生活味儿。从这里我们不仅好像看到了一个小乖孩子的动作，听到了一个孩子的声音，而且，也好像窥见了一颗纯洁、善良的孩子的心，使人感到这个孩子那么可爱。
在“四川儿歌”里，有许多这样的好儿歌。不论是说“萤火虫”“螃蟹”“咩咩羊”或“猫儿”等，都那么生动活泼，绘声绘色，动作性很强，扼要地说出了对象的基本特征——那些对孩子们说来最感兴趣的，也就是他们认为最重要的特征。如说到羊：
咩咩羊，翻城墙。
城墙高，四脚跳。
城墙矮，尾巴摆。
小羊小，吃青草。
吃了青草长羊毛。
羊毛白，羊毛长，
打根毛线三丈长。
这里，不仅把羊怎么叫，有四只脚，跳跳蹦蹦，尾巴摆动和吃青草、长白羊毛等生动的形象描述得很细致，而且容易满足孩子们天真好奇的心情，很有形象性、艺术性。它们有没有教育作用呢？也有。试看，说到萤火虫，就告诉了孩子它是“亮黝黝的”像个“灯笼”似的小甲虫，还能绕着树飞；唱到螃蟹、猫儿就点明了它们的横爬、爱吃鱼等等特性；“五指歌”、“十字歌”教孩子们数数目，“打铁十二月”之类的儿歌教给孩子们分清一年十二个月，并告诉孩子它们与生产、生活、风俗习惯的关系，这不都是让孩子们认识世界的开端吗？不就是启蒙教育吗？
但儿歌即使是教育，毕竟还是对小娃娃们的教育，它不能离开对象的特殊需要和接受能力。“四川儿歌”在这方面是做得很好的。它们不但内容符合小孩子口味和孩子们特别单纯的生活经验，而且在表现形式上也带有鲜明的特点：每句话都说得那么简短，内容具体，意思浅显，押韵自然，唱起来又好听、又好记，孩子们爱唱，又能接受、消化。
“四川儿歌”中也有政治性很强的，如：
青菜苔，开黄花，
过新年，杀鸡鸭。
妈妈给我买个小喇叭。
吹个米索米索啦。
什么调？翻身调，
吹得妈妈哈哈笑。
我问妈妈笑什么？
她说我是毛主席的乖娃娃。
红萝卜，蜜蜜甜，
看到看到就过年。
穿起花花衣，
秧歌扭半天。
想从前，过新年，
地主娃儿放鞭炮，
把我赶到角角边。
两者都描写了翻身解放后的好处，歌颂了毛主席和新社会。
过年“杀鸡鸭”也好，“穿花衣”也好，都是孩子们过年的欢乐，“妈妈给我买个小喇叭，吹个米索米索啦”，是欢乐的过年光景和心情，但仍是孩子们所特别感到的。吹个“翻身调”“妈妈哈哈笑”，以致最后妈妈夸孩子为“毛主席的乖娃娃”，既夸奖了孩子，又很自然地对孩子进行了热爱人民领袖的教育。既描述了今天过新年、穿新衣、扭秧歌的欢乐，也对照了过去过新年地主娃儿放炮，穷人家娃娃连站在近处看看热闹的份儿都没有，还被“赶到角角边”。在这里，喜是孩子的喜，恨是孩子的恨，说的唱的都是孩子自己的事，所以它能打动孩子们的心。有些抽象概念过多、不能抓住儿童心理、语言枯燥的儿歌，便不能为儿童理解和喜爱，它的教育作用就差了。