对改革旧戏问题的商榷 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　对改革旧戏问题的商榷
＠荃
读了人民日报第一五○期专论：“有计划的有步骤的进行旧剧改革工作”，有两个问题，考虑未能解决，现在把他提出来：
第一、专论上说：“提倡迷信愚昧的旧戏，如舞台上神鬼出现，强调宣传神仙是人生主宰者等，是应该加以禁演或经过重大修改后方准出演的，至于一般神话故事如孙悟空大闹天宫的戏，则是可以演的”这个原则的后半节我没有想通，我想：孙悟空大闹天宫，有他的特殊性，闹天宫是革如来的命，可惜后来投降了，结果压在山下判处了徒刑。这个故事在演出以前说明是假的，演一演我觉得是可以的；可是，专论却是把它当作一般的神话故事中间的一个，作为举例说明的，专论是认为一般的神话故事都可以演的。一般的神话故事说起来就多了，拿冀鲁豫区的地方戏来说吧，这儿流行着：高老庄（猪八戒娶媳妇）、盘丝洞（唐僧一行遇蜘蛛精）、张奎钻地（打死土行孙）、赵公明下山，还有阴阳伞（鲤鱼精捣乱晋朝故事）、断桥（白蛇恋爱许仙）等等，这些故事是不是都可以演呢？我闹不清。
读专论以前，我认为这些东西都该停演，因为我想：目前我们提倡科学反对封建迷信的任务，距完成还差得很远，那么我们就该继续来完成，这些戏我们且不必去管他，演出以后总使观众具体形象的看见了神仙鬼怪。人民脑子里的神仙鬼怪本来没肃清，我们再加深它不是有害处吗？这是我原来的想法。看了专论以后，我想到如果把这类故事使人民当成童话来看，倒也不含很大毒素。但是这并没有解决了我的思想问题，我觉着人民看戏的时候，今天还没有把他当成童话看的文化水平。
华北文艺座谈会，确定了改造旧剧目的方针，是去掉其封建反动部分，专论中则只提出了“有害”问题，我感觉似乎还不够具体，所以具体做起来，就无法遵循。我又想到孙悟空大闹天宫，把杨二郎、李天王这些人搬上舞台，这些东西严格说起来难道不是有害的吗，难道不是属于封建反动的吗？这样想来，越想就越糊涂了。改造旧剧工作，华北音剧协会已开始做，这当然值得高兴，但是那篇专论也提到更需要大家动手。既然要大家动手，首先就要大家把原则一致起来才行，专论只提到是原则有害和有利，我从自己的工作需要感到还更需要具体。有害的原则，我觉着也有分寸，比方说吧：旧的因果报应观念在每一个旧剧里，差不多都存在着，这个观念认真说来，难道不是有害的吗？可是如果这样严格的话，百分之九十九的旧剧马上都不能演了。如果把每一个戏里所包含的这种观念都改成人民力量决定一切，人民力量是万果之因，那不是很难的一件事吗？所以“有害的必须禁演或修改”，这当然是对的：但是，这里面的分寸问题，我希望能够更明确。
第二、专论提到改革旧剧是华北音剧委员会和文艺工作者大家的责任，这当然是对的；但是我自己感觉这似乎还很不够。我这想法当然不一定对，不过为了解决工作中的实际问题，这里也把他提出来。
就拿冀鲁豫来说吧，几百个农村剧团，入秋以来已经日益活跃起来了，估计春节期内还要活跃，他们会的戏各地区也并不完全统一，有的戏在黄河南有，在黄河北就没有；有的戏在湖西有，在鲁西南就没有，并且有很多戏都是在“对戏”中对出来的（所谓对戏，就是两个班子对唱，比赛谁会的多，这时候戏班里的师傅就往往从罗成、杨宗保、薛丁山等人的家谱上发现一个岔子，又编出一个新的来），这样复杂的内容、这样大的地方差异，我自己感觉光靠文艺工作者，恐也很难在短期内完成他的改革任务。
我觉着既然这件事是关系广大人民的事，要想求得真正的解决，不依靠党的各级组织的领导是不行的。现在农村剧团到处都在唱戏。如果我们能发动党的分委同志，或者小区主要干部，在农村剧团演出之前，根据自己的了解和剧团商量一下，掌握一下节目的取舍，那也比现在的情况会好一些的。同时，我还想到几个人的创造与大家的创造往往是无法比的，如果我们能把改革的原则明确的提出来，让我们的广大干部和群众掌握原则，并且参加这一工作，那才似乎是最好的办法。就拿干部说吧，尽管他们不是文艺工作者，可是从小就喜欢地方戏的实在多的很。我想，如果我们能首先把原则明确了，然后党发动大家，共同修改，在修改的过程中再加以不断领导，那么一个旧剧本，何尝不可能改出几种能用的本子呢？我想可能比文艺工作者改出来的剧本还要好呢。
读了专论以后，反复的想了好久，思想上不能得出明确的结论来，现一并写出希望引起大家的研究。