文成公主入藏记 [复制链接]

第8版()
专栏：

文成公主入藏记
锦华
“正月十五那一天，
文成公主来到了西藏。
不要怕过宽大的草原，
那里有一百匹好马欢迎您！
不要怕过高大的雪山，
有一百匹驯良的牦牛来欢迎您！
不要怕涉深深的大河，
有一百只马头船来欢迎您！
这是一个很好的地方，
名字叫北规雄；
文成公主带来的粮食种子真多呀，
共有三千八百种！”
这是藏族人民最爱演唱的民歌“唉马林几”。文成公主，多少只藏族歌子歌唱她！多少个说不完的故事赞颂她！
长安求亲
当藏王（当时称为吐蕃王）松赞干布十六岁的那年，他听说内地唐朝皇帝有一个文成公主，这位公主，美丽非凡，才能出众，不但广读诗书，而且还会多种手艺。各地到长安来向这位公主求婚的人不计其数。皇帝唐太宗一心要为公主选择一位聪明能干的女婿。藏王松赞干布是一位雄才大略、英武俊秀的人，手下又有许多如噶尔等能文善武、明达干练的群臣，于是他就派了噶尔，率领一百名骑士，带着琉璃宝甲等金银宝贝作为聘礼，前往国都长安求婚。噶尔和一百骑士，跋山涉水，备受旅途辛苦，终于来到了长安。
这时，另外还有四个地方也派了使者前来求娶公主。于是，皇帝把他们请来，说道：“你们有五位使者来求婚，为了避免争执，只好请你们来比比智力，谁最聪明，就把公主嫁给谁的主人。”五位使者都认为自己最聪明，因此同声答应。接着，一场有趣而紧张的比赛开始了。
五试婚使
第一次，皇帝叫人拿来一颗碗大的九曲明珠，让他们将一根丝线，从弯曲的明珠孔中穿过去。别处的四位使者，想尽了办法也没有成功，最后噶尔找了一只大个儿的蚂蚁来，将丝线系在蚂蚁的腰上，放入孔中，吹了三口气，蚂蚁顺着孔从另一边爬了出来，丝线穿过去了！
第二次，皇帝叫马夫赶来了一百匹骡马和一百匹马驹，要他们辨认出它们的母子关系来。别处的四位使者，有的在研究毛色，有的在研究特征，但都得不出要领。噶尔便悄悄地跑到马夫跟前，装作闲谈的样子，向马夫请教。马夫早就听说松赞干布王聪明英俊，又见噶尔虚心诚恳，因此就悄悄地替他出了主意。然后，噶尔便叫把所有的马驹全关在马厩中，只喂料，不饮水。到第二天，才放开马驹，赶入骡马群中，马驹一天未见滴水，口渴难忍，都急忙去找自己的母亲吃奶。噶尔从容地指出了它们的母子关系。
第三次，皇帝令人给这五个使者每人一百坛酒和一百只羊。要在一天之内喝完酒，吃完羊肉，还要把羊皮揉好。其他四位使者和他们的随从，匆匆忙忙地把羊宰了，弄得满地又是毛、又是血，接着大碗大碗地喝酒，肉还没吃完，就已喝得酩酊大醉，哪里还顾得着揉皮子！只有噶尔，有条不紊地，让带来的一百骑士排成队，杀了羊，一边小口喝酒、小块吃肉；一边揉皮子。这样，很快就喝光了酒、吃完了肉，皮子也揉好了。人没有醉，地上也干净利索。
第四次是在一个晚上，宫中突然敲起鼓来，皇帝传召要各处使者马上来宫中议事。噶尔想到，初来国都，道路不熟，为了不致迷途，就在要紧的地方做了记号。等到到了皇宫后，皇帝又叫他们立即回去，看谁先到自己的住处。噶尔沿着自己事先作好的记号，很快就回去了。其他四位使者，因来时慌张，毫没注意途径。这时只想早点到家，在宫中乱钻乱撞，结果都迷了路。
经过几次比赛，噶尔都取得了胜利，使者们都叹服他的聪明，甘拜下风，情愿让噶尔将公主迎回西藏去。但是皇帝还要最后考一考他们，便让文成公主和许多宫女，一共二千五百名，穿上同样的衣服，戴着同样的首饰，打扮得一模一样，集合在一起，让使者们去挑认。谁认出了公主，谁就可以把公主迎去。这二千五百名青年女子，个个服装华丽耀目，环佩叮当悦耳，脸如十五的月亮，体如箭一样端庄。一见到她们，不但其他四位使者没了主意，就连机智的噶尔也意乱心慌。他想，眼看大功就要告成，哪能前功尽弃，可是自己既没见过公主的面，又没听说过公主有什么特征，怎么办呢？
这时，他忽然想起，旅店的女主人，曾说她服侍过公主，还是去问问她公主的模样儿。女店主一来听说藏王青年英俊，二来见噶尔和蔼可亲，早就赞成这门亲事，因此一五一十地把公主的特征全告诉了他。噶尔回到广场时，见四处使臣都已挑好，幸而都不是公主，噶尔松了一口气，就去挨个儿挑认。到七个时，只见这位姑娘脸蛋儿白里透红光，全身清香扑鼻，左腮隐隐有云采花纹，右腮好似有莲花一样，脑门正中有个红点，红点上端坐着一尊菩萨像，噶尔左看右相，见和女店主说的特征不差分毫，便把公主认了出来。
公主入藏
皇帝见噶尔如此聪明，更可想见藏王的英明，今天能成为佳婿，自然满心欢喜。于是准备了丰盛的嫁妆，备办了器皿、药物、汉诗、经史，和记载各种生产技术的书籍——艺林三百六十法宝鉴，工艺六十法，和乐队、乐器、谷种、蚕种、释迦牟尼佛像等，并且派遣了大批工匠随同文成公主一齐进到西藏去。
文成公主到了拉萨，和松赞干布王举行了隆重的婚礼。从此，夫妇恩爱，同心协力共同治理西藏。那些随着文成公主入藏的工匠，很快地把种植、纺织、建筑、造纸、制墨、酿酒、制陶、冶金、农具制造和碾磨等技术传布开来。藏王松赞干布和许多西藏人，也换下了毡裘衣，穿上了绫罗绸缎。
不久，松赞干布根据文成公主的意愿，在拉萨寺中心修建了大昭寺。在建庙的时候，填平了湖，搬掉了山，烧成了砖，制成了瓦，最后连一只通灵的山羊都来参加了填湖奠基的工作，至今还能看到羊头露在大昭寺的墙外哩！有一天，文成公主到大昭寺修建工地来检查，工人们热烈地看着文成公主，正在雕第一只狮子的雕塑工人，看得忘乎其形，竟失手把狮子的鼻子削去。后来，为了一律，就使所有的狮子都失去了鼻子。现在人们在大昭寺里所见到的，就是这些没有鼻子的狮子。
千年遗响
大昭寺建成后，文成公主便把带去的那尊释迦佛像供奉了起来，并且常在大昭寺门前，向藏族人民演讲，介绍祖国内地生活方式和生产经验。由于文成公主笃信佛教，松赞干布受了她的影响，也大大提倡佛教了。从此，佛教在西藏大盛。如今，年复一年，多少藏胞们虔诚地到大昭寺去朝拜大昭寺里的这尊佛像！去瞻仰大昭寺门前的公主柳——那文成公主亲手栽植的，有人说，就是她的头发变成的“唐柳”啊！
文成公主感到没有文字就难于普及教化，劝松赞干布创造文字，松赞干布听了她的话，创造了藏文。
文成公主又帮助松赞干布制订了惩恶扬善的法律，采用了天干地支的纪年法。规定必须惩罚的杀生、偷盗、奸淫、欺诈、挑唆、咒骂、造谣、嫉妒、恶念、违叛等恶行十则，和奖励言语忠实、行为笃厚、敦睦亲族、帮助邻人等善行的“十六要”。
从此，文成公主就成为西藏人民的亲人，西藏同汉族人民之间的兄弟关系，也更加亲密了。（附图片）
这是供在拉萨大昭寺的松赞干布（左）和文成公主（右）塑像
上面两幅照片，是西藏觉木隆剧团演出的藏戏剧照。演的就是文成公主入藏的故事。左图是藏王派去求婚的西藏官员们。右图是文成公主到拉萨时，藏王松赞干布在迎接她，两人互献哈达。