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无可奈何花落去——告所谓“同情西藏”的先生们 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1959-04-28
第8版()
专栏:

无可奈何花落去
——告所谓“同情西藏”的先生们
赵朴初
且不提文成公主结成的姻娅,
且不提金城公主传播的文化,
且不提大昭寺的琴瑟琵琶,①
且不提甥舅间的金杯佳话,②
只谈七百年前的八思巴。
是他,当国师,到北京宣扬佛化;
是他,受册封,十三万户归他管辖。
③西藏的名儿从此定下,
从此列入了我国的行政区划。
再看一看明朝开国之初,
曾经册封噶举派的曼殊为国师,
为勤国公,为大司徒,
统御西藏三部十三万户。
他的后人继承了他的步武,
代代受了朝廷的玉册金符。
阐化王屏藩着西土,
灌顶国师流传着法乳。④
数不完有明一代的掌故。
两大士绍隆了宗喀巴,
金册金印赠封了达赖喇嘛,
和班禅额尔德尼同掌教化。⑤
康熙设置了噶伦;乾隆成立了噶厦;⑥
赐金瓶; ⑦
铸章卡;⑧
增兵额;⑨
均乌拉;⑩
地方军政有了详细的规划。
派大军击退了廓尔喀入侵的兵马,?
保卫祖国边疆,
也就保卫了布达拉,
西藏人民,全国人民,
骨肉相连是一家。
过去的历史不容许胡扯,
今天的事实更不容诬蔑。
谁不知道我们各民族空前的团结?
谁不知道我们宗教自由认真贯彻?
谁不知道全国人民支援着西藏建设?
谁不知道西藏同胞对共产党的感谢?
毛主席的恩情,
松柏长青,江河不竭!
妄想把西藏从祖国分裂,
无非是枉费心机,
自取毁灭。
说“西藏人不同于汉人”有什么用处?
正如说塔米尔人、阿萨姆人不同于印地族。
难道这就会阻止他们同住在一个印度?
难道这就是理由要改变版图?
难道这不是英国人侵略阴谋的依样葫芦?
假惺惺还张起民族和宗教的烟幕,
你们同情的原来是民族败类、宗教叛徒。
作为一个佛教徒,
我要控诉,
杀盗淫妄、无恶不作、破坏教规、污辱僧徒,
正是那一小撮坚持黑暗统治的大农奴主。
诽谤损伤不了日月的名誉;
叫嚣干扰不了风雷的言语;
阴谋活动阻挡不了中国人民前进的道路。
喜马拉雅山飞舞着缤纷的花雨;
雅鲁藏布江高唱着欢乐的歌曲;
西藏人民赢得了天堂,
远离了地狱,
抛弃了一小撮垃圾让魔鬼捡取。
可敬的先生们,
尽管为你们的宝贝们悲伤哭泣吧,
只是他们的美景良辰一去不复返了,
剩下给你们的,
不过是啊:“无可奈何花落去”!
①拉萨大昭寺,文成公主所建,藏有唐代乐器。
②相传金城公主所生之子,为另一王妃所夺,藏王宴请两家亲戚,以金杯交给三岁的王子向母舅敬酒,借以识别生母是谁。王子将金杯交与汉人,说:“我是汉甥。”
③1269年八思巴到北京,受元世祖册封管理西藏十三万户地方。
④明永乐以后,代代藏王均受册封为“阐化王”,有的兼封为“灌顶国师”。
⑤1652年五世达赖到北京,受清顺治帝册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。1713年五世班禅受康熙帝册封为“班禅额尔德尼”。
⑥康熙始设噶伦官职,乾隆设立噶厦,作为西藏地方行政机关,受达赖、班禅和驻藏大臣的领导,内设噶伦四人,规定一僧三俗。
⑦达赖、班禅“转生”的灵童,同时找到数人时,规定将名字写置清帝所赐金瓶内,在佛前抽签决定。
⑧章卡是西藏币名,规定每一章卡银一分五厘。
⑨乾隆时成立西藏地方正规军,编制增至三千名,以加强边防。
⑩乌拉是西藏人民服劳役的制度,过去一般贫苦人民负担苛重,而贵族豪家可以免役,乾隆时收回免役执照,规定平均负担差役。以上均是乾隆时中央政府为西藏地方所订的制度。
?1791年廓尔喀人侵入西藏,清政府接受了达赖、班禅两人的请求,派大军前往将侵略者驱出。
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