奇怪的逻辑　奇怪的标准 北京武汉各界人士座谈尼赫鲁的讲话 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　奇怪的逻辑　奇怪的标准
北京武汉各界人士座谈尼赫鲁的讲话
据新华社武汉4日电　印度总理尼赫鲁4月27日在印度人民院就西藏局势问题发表的讲话在此间报纸全文发表后，各界人民都非常注意，并纷纷举行座谈会加以认真研究。
武汉市工业战线上著名的红旗手康家坤说：尼赫鲁总理把中国人民对外国干涉者所进行的严正的反击说成是“不顾事实真相和礼节，并且使用了冷战的语言”，而把印度许多政治家和报纸对中国一个多月来的诽谤倒说成“没有政治性”，这真是一种奇怪的逻辑。康家坤说：我国人民反击外国干涉完全是正义的，外国干涉者一天不停止干涉和阴谋活动，我们就一天不停止正义的反击。
全国农业劳动模范、鄂城华光人民公社主任萧敬满说：尼赫鲁在讲话中说西藏叛乱的基础是什么“强烈的民族主义情绪”，并把印度扩张主义分子干涉我国内政的言行说成“不是政治性的”，而是什么“基于感情和人道原因的同情”。这些说法，才真正是不顾事实和礼貌。世界上什么人都知道，西藏是中国领土不可分割的一部分，西藏爱国人民都拥护党和政府的民族政策，可是印度扩张主义分子却支持西藏叛乱，企图破坏我国统一和民族团结，这不是干涉我国内政是什么呢？印度扩张主义分子还公然侮辱我国领袖毛主席的像，这不是政治性问题是什么呢？尼赫鲁不同情广大西藏人民，却去同情和支持那一小撮灭绝人性的豺狼，这就是尼赫鲁先生的“人道”标准吗？
各民主党派武汉市地方组织和武汉市工商联、侨联、宗教团体等方面的负责人士和少数民族代表，在3日举行了座谈会。民主促进会武汉市委员会副主委胡文裕说：我们平定西藏上层一小撮反动分子发动的叛乱，为西藏人民带来了新生，这是一件大喜事，而尼赫鲁却说成是“悲剧”，这不能不令人感到难解。市工商联副主任委员徐雪轩指出：西藏叛乱分子的头目都是西藏最反动的大农奴主，同时又是英帝国主义长期豢养的走狗，他们想永远保持黑暗的农奴制度，残酷地剥削和压迫人民，他们里通外国，背叛祖国，在帝国主义和印度扩张主义分子的支持下发动了武装叛乱，这是人所共知的事实。而尼赫鲁却说成是“强烈的民族主义情绪”，这不正是为印度干涉者和西藏叛乱分子在作辩解吗？农工民主党武汉市委常委卢镜澄驳斥了尼赫鲁认为印度一些政界人士和报刊对中国人民使用诽谤性言论干涉我国内政的行径“实质上不是政治性的”说法。他说，印度国大党主席英迪拉·甘地夫人把中国西藏地方说成是一个“国家”，印度人民社会党首领梅达说印度和西藏是“母子关系”，人民社会党领袖还表示要继承英帝国主义的衣钵，说什么独立以后的印度“享有发展那个国家（西藏）的垄断权利”，印度的报刊发出了连篇累牍污蔑中国人民的消息和文章，利用西藏问题放肆地攻击中国人民，挑拨中印关系，企图使西藏从中国领土中分裂出去，用这些冷战语言犹嫌不足，竟有人使用“热战”语言，提出要组织“志愿军”支援西藏叛匪，并扬言什么“如果印度遭到来自中国……的进攻就要进行自卫”。印度扩张主义分子为了分裂中国，为了达到他们“继承”英帝国主义“发展”西藏的“垄断权”的扩张目的，竟热到发狂的地步。这些事实世人有目共睹。而尼赫鲁竟说那“不是政治性的”，他问尼赫鲁：印度扩张主义分子干涉中国内政达到什么程度才是政治性的呢？九三学社武汉分社副主任委员唐长儒指出，中国人民为了捍卫祖国的统一，对印度干涉者给以应有的反击，使他们头脑清醒点，是完全正义的，这和尼赫鲁所说的“冷战语言”有何共同之处？
据新华社5日讯　首都北京人民在初步研究和讨论了印度总理尼赫鲁4月27日就我国西藏局势发表的讲话以后认为，这个讲话歪曲了西藏叛乱事件的真相，并且为印度的那些干涉我国内政的言行辩护。
参加这项研究和讨论的人范围很广，具有全民的性质。他们对尼赫鲁在这篇讲话中所提出的许多论点，都用事实作了对照。
尼赫鲁在讲话中，把过去一个多月来印度的一些政界人士和报刊发表的蛮横干涉我国内政的诽谤性的言论，说成是一种“实质上不是政治性的”，“主要是一种基于情感和人道原因的同情”。国际关系学院教师世策在讨论中批驳了这种不顾事实的说法。世策说：印度扩张主义分子说什么“印度和西藏是母子关系”，叫嚷“西藏独立”，要使西藏成为“缓冲国家”，要由“印度召集”“西藏问题的圆桌会议”等等，并且组织了许多干涉我国内政的集会和各种机构来支援西藏叛乱分子，这能说不是“政治性”的吗？国大党总书记克里帕拉尼夫人也把西藏说成是一个“自治国家”，并且表示完全同情西藏叛乱分子的“正义事业”，印度驻伦敦高级官员、尼赫鲁的妹妹潘迪特夫人也说：“我对中国统治西藏不感兴趣。……我关心的是西藏、印度和其它国家是否有能力起来抵抗进行统治的国家”。这难道不是政治性的煽动吗？印度官员亲自散发所谓“达赖喇嘛的声明”，印度某些驻外使馆的官方公报正式刊登了这个所谓声明并向驻在国散发；印度的人民院公然要讨论所谓西藏问题，这不是“政治性”又是什么呢？尼赫鲁在自己的谈话中，也曾说过什么“西藏人不同于中国人，中国人是汉人”，直到这次在人民院的讲话中就像谈论印度的内政一样谈论我国的西藏问题，试问尼赫鲁先生，这些难道不都是“政治性”的问题吗？世策在讨论中提出反问：如果印度某个邦也发生了类似西藏叛乱的事情，有着五项原则协议的友好邻国能这样来粗暴地干涉印度的内政吗？
究竟是谁“不顾事实真相和礼节，使用了冷战的语言”？石景山钢铁公司炼钢工人魏林在讨论中说，干涉者在西藏上层反动分子公开发动武装叛乱前后，印度十几家报纸集中诬蔑诽谤我国，当时，我们并没有在我国的报纸上看到对这些诬蔑和诽谤的回击。这是可以理解的，为了不让“亲者所痛仇者所快”，我国的舆论界在等待这些人的自觉。但是，我们的这种克制，反而被印度干涉者认为软弱可欺，他们不但不有所收敛，反而愈来愈疯狂，愈来愈明目张胆地干涉起中国的内政来了。就是在这个时候，我们中国人民，为了说明事实的真相，不让外国人干涉自己的内政，才进行了义正词严的反击。可是尼赫鲁在讲话中，把印度干涉者破坏五项原则干涉我国内政的语言，赞扬为“主要是一种基于情感和人道原因的同情”，而把我国人民正义的反击，说成是“不顾事实真相和礼节”是“使用了冷战的语言”。宣武织布厂工人王传华说，印度干涉者们搞游行、画漫画、扔西红柿侮辱我们伟大的领袖，这已经不是冷战的语言而且是冷战的行动了。