“实事求是”解 [复制链接]

第7版()
专栏：

　　“实事求是”解
　　王澈
什么叫“实事求是”？目前似乎还有一些人对这句话有误解，或者理解得不完全。其实，毛泽东同志早已在“改造我们的学习”一文中作了非常精辟的解释：
“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”
从这个解释里我们可以知道：“实事求是”就是要从客观存在的事物里面去求是，而不是从自己的头脑里去求是。我们的头脑只能够反映“是”而不能创造“是”，只能从客观事物里引出其固有的规律性，而不能臆造出这种规律性。所以，实事求是就是唯物主义的态度，科学的态度。要贯彻实事求是的精神，就要遵重客观事物，是一就是一，是二就是二，就要反对主观主义，反对自以为是，反对想入非非，反对空口说大话，反对遮盖或歪曲事物的真相。
这样看来，只要“实事”摆在我们面前，我们就能够认识“是”了，不是很容易吗？
并不很容易。“是”诚然是存在于“实事”之中，但是“实事”不就等于“是”。“实事”是有形的，一眼就看得见的，“是”（规律性）却是无形的，不能用眼睛直接看见的，但是它支配着眼睛看得见的“实事”。因此，要从“实事”里得到“是”，还要作一番“求”的工夫。这里不只是一个态度问题，而且有方法问题。
我们刚才说，尊重客观事实，是一就是一，是二就是二，这是实事求是。可是我们又要看到，一不会永远是一，二不会永远是二，一能够发展到二，二能够发展到四。这个发展前途就叫“可能性”。可能的东西还不是“实事”，但是它能够变成“实事”，我们应当预见到它。我们的任务，就是根据我们对客观规律（是）的认识去努力促进这个发展，把潜在的可能性变为“实事”。我们通常说“从实际出发”也是这个意思。“从实际出发”是出发到哪里去呢？我们从实际开始，把我们的感性认识提高到理性认识，由此来规定我们的任务，这是“实事求是”，也是“从实际出发”。然后，我们又回到实际中去，改变“实事”。这是一个循环往复，不断发展的过程。
所以，“实事求是”不是因循保守。承认客观事实是一回事，安于事物现状的又是一回事，两者之间不能划等号。因循保守的人也往往拿“从实际出发”“实事求是”作自己的护身符，但其实他们是躺在所谓“实际”的上面，并没有“出发”，这种人总是要被发展着的客观事物抛在后面，他们的认识总是落后于实际，哪里还谈得上实事求是！
我们反对把“实事求是”作庸俗化的理解。一个真正的革命的“实事求是”者决不是眼光短浅，只看到鼻子尖前面一点事物的庸人，而是具有远见卓识，敢想敢做的人物。他不单看到小处，更看到大处，不单看到浅处，更看到深处，不单看到近处，更看到远处。
三十八年以前英国有一个著名的自由主义的作家兼学者威尔斯访问了刚刚经过革命的俄国，他还会见了列宁。当时俄国的贫穷和混乱给这位作家以深刻的印象，但是当他会见列宁的时候，列宁却对他大谈俄国的电气化计划。威尔斯后来在他的“俄罗斯之谜”这本书里，给叙述对列宁的印象的那一章加上这样的标题：“克里姆林宫的幻想家”。
威尔斯本人写过不少幻想小说，但是，他在听到列宁向他描绘未来的俄国的共产主义建设时却感到惊异了。他用怀疑的语气写着：
“是否可以设想，在这样一个一抹平川，森林遍布，广大农民目不识丁，水力资源贫乏，没有技术人才，商业和工业几乎停顿的大国里可以实现这一大胆的计划呢？……可以想像，要在俄国实现电气化计划，只是一种想入非非罢了。我没有看到任何魔法镜，我看不到这个未来的俄国……”
但是列宁看到了这个俄国——不是用魔法镜看到的，是用马克思主义的慧眼看到的。没有疑问，列宁的这个计划是大胆的，列宁比善于幻想的威尔斯还要善于幻想得多。那么，在列宁和威尔斯两人之间，谁是实事求是的呢？历史已经作了评判：也是列宁。
只有看得深，才能看得远。新生的力量在起初总是比较幼小，但是它有强大的生命力，所以它有远大的前途。反动的力量貌似强大，但是它在本质上是虚弱的，所以它最后必定完蛋。从表面上看事情的人总以为反动势力比新生力量强大，而从本质上看问题的人则得出相反的结论。帝国主义是老虎，革命力量是星星之火，这只是表面的、暂时的现象；真正深入考察，就会看到这个真老虎正在变成纸老虎，看到它本质上是纸老虎，也会看到这星星之火会造成燎原之势。这是真正实事求是的估计。根据这种估计才能正确地布置自己的战略计划，而这个计划一定是表现出伟大的革命气魄的。去年开始的大跃进运动搞得轰轰烈烈，捷报频传，原因之一就是工农群众破除了迷信，打掉了自卑感，敢想敢做。党提出了跃进的生产指标，提出了“赶上英国”的口号。观潮派说：这不行，这不是“实事求是”，因为历史上没有过这种高速度的记录。但是生产翻一番变成了“实事”，证明这里头有“是”，证明了真理是在党和工农群众这一边。观潮派丢了脸，不“实事求是”的正是他们自己。
“实事”是发展的，“是”也是发展的。我们首先是从“实事”里求“是”，预见到它的发展前途；然后我们又根据这个“是”，根据我们对客观规律的认识去改变“实事”，改变事物的现状，造成新的“实事”。当然，“是”也不是一下就求出来的，可能在开始时求到的不是“是”而是“非”，那么我们也只有在实践中发现这个“非”而加以纠正。这里就有唯物论，这里也有辩证法。一个真正的马克思主义者必然是最脚踏实地，实事求是的，同时又一定是高瞻远瞩，志向远大的。马克思主义者根据对社会历史所作的科学研究，实事求是地认定唯有无产阶级政党才有资格领导改造整个世界的伟大任务。我们一定能完成这个任务，因为我们既有马克思列宁主义作为我们的精神武器，又有广大人民群众作为我们的实力依靠。
我们要做“顶天立地”的英雄好汉。顶天而不立地，那是虚无飘渺的神仙，不是现实中的人物。我们要防止被巨大的胜利冲昏头脑，变得飘飘然起来，脱离实际而凌云腾空，那是会摔下来的。但是，我们也不是匍行在地面的侏儒。我们头脑中的理想和心中的干劲要和天一样高，但是我们的双脚又是踏在坚实的地面上的。总之，“实事求是”不能和因循保守等同起来，也不能和敢想敢做截然对立起来（敢想敢做必须建立在实事求是的基础上），这才不致陷入片面错误的理解。