多谋善断 [复制链接]

第7版()
专栏：思想评论

　　多谋善断
　　侯铁萍
毛泽东同志告诉我们：“领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事”。他又说：“一切计划、决议、命令、指示等等，都属于‘出主意’之类”。出主意也有比较会出和不会出的，有少谋武断或多谋善断之分。我们党的方针政策、计划的是否正确，关系着亿万人民的利益，关系着我们事业的成败。因此，每个干部必须经常地注意改进自己的工作方法，力求做到多谋善断，出好主意。如何做到这一点，是我们必须经常研究的课题。
毛泽东同志告诉我们：“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。”这也是我们做到多谋善断的基本方法。不管任何人，如果不懂得正确的方针政策、计划只能是对实际事物的客观反映，而坚持按照自己的主观愿望办事，即使自己有非常善良的愿望，但在行动中不注意系统地进行调查研究、了解情况，不肯耐心地同各方面群众商量，仅凭自己灵机一动，脑子一热，就做出判断，决定问题，也必然是事与愿违，在工作中到处碰钉子，犯这样或那样的错误。应该说，经过全民全党的伟大整风运动，干部中间的主观主义作风大大减少了，调查研究的空气进一步浓厚了，这是我们干部作风的基本方面和主流。这是有目共睹的。但是，我们还必须看到，也有少数同志以为自己想到哪里就一定能够做到哪里，不再注意随时随地进行调查研究，不肯虚心地考虑群众的意见，往往只凭自己知道的片面材料或主观愿望，决定重大问题。这种少谋武断或不谋乱断的工作方法，其危害性是十分明显的。它会使人民群众的利益受到严重的损害，会使革命和建设事业遭到挫折。少谋武断或不谋乱断，本质上是主观主义思想方法的产物，以主观同客观分离为特征，它妨碍我们全面地正确地认识客观事物。要想做好工作，出好主意，必须力求避免和克服这种毛病。
要多谋善断，正确地决定问题，首先必须像毛泽东同志说的，从国内外、省内外、县内外客观存在的实际事物出发，详细地占有材料，加以科学的分析和综合研究，从其中引出固有的而不是臆造的规律，作为我们行动的向导。调查研究，科学分析，是善断的基础。也只有在系统地调查研究的基础上做出的判断，才可能经得起实践的检验，才能行得通。因此，我们在工作中，必须自觉地对于当前情况，当前的大势，对于各种运动发展的规律，对于充满矛盾的斗争形势，对于不断变化的群众政治思想状况、生活状况，等等，进行系统的调查研究。概念形成的过程，判断形成的过程，推理的过程，就是调查研究的过程。人是能够认识客观世界的，但是要比较正确地全面地认识客观事物，必须经过反复的考察、不断的研究，才可能使自己的主观认识，也就是我们的思想、意见、工作计划等，大体上符合客观实际情况，搞得比较正确，比较合理。要多谋善断，正确决定问题，必须时刻谨记着毛主席的话：“研究这个运动的全面及其发展，是我们时刻要注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真过细的研究，那他就不是马克思主义者”。客观事物是不断发展变化的，我们的主观认识又往往只能是近似地反映客观事物，因此，我们必须经常地进行调查研究，以检验我们原来的思想、计划、措施是否正确，及时发现新的动态，发现运动发展的新趋势，以做出新的判断，采取新的措施；决不能思想僵化，认为经一次或几次调查研究就可以万事大吉，再不操心了。
机不可失，时不再来。多谋善断，正确地决定问题，不仅仅表现在思想、决策的正确性，还表现在善于及时发现在地平线上刚刚露头的新事物的萌芽，抓住时机，及时指导运动。这里时效性和正确性是统一的。放马后炮，事后诸葛亮，即使正确，也会坐失良机。要经常抓住时机，就要求我们经常地深入到工人、农民、积极分子中，同他们谈心，商量问题，从群众实践中，从典型调查中，从事物的萌芽状态中，探索出当前运动的关键、方向和前途，做出有科学预见的判断，做到当机立断，才能永远站在运动的最前列，引导群众前进。
既然正确的思想、计划只能是对客观事物比较全面的反映，那么它的原料，只能来于广大群众丰富的生产和革命斗争的实践，我们的头脑只能起加工分析的作用，这是辩证唯物主义的认识论。因此，要多谋善断，就必须善于广泛地集中群众的经验和智慧。所谓调查研究的过程，搜集材料、加以分析研究的过程，也就是反复集中群众意见的过程。调查研究，就是向群众多谋，多商量，多请教。离开群众的经验和意见的调查研究，任何天才也不可能做出正确的判断。因此，要善断，就必须同群众多谋。对于一切重大问题的决定，必须在适当的集体中经过充分的讨论，广泛地集中群众意见，特别注意听取和考虑各种不同的意见，善于启发和诱导不同的意见发表出来，并且容许各种不同的观点无拘束的争论，以便比较全面地反映党内外群众的各种意见，也就是比较全面地反映客观事物发展过程中的各个侧面。只有在这样的基础上做的判断，才可能对于一些重大问题做出比较完善和比较全面的决定，避免或减少错误。
各种不同的甚至相互对立的意见，是客观事物内在矛盾在人们头脑中的不同的反映，它们的存在是很自然的。要多谋于群众，就必须善于听取不同的意见，特别是耐心地听取和从容地考虑反面意见。其所以必须这样，首先，是一切正确的思想意见和计划总是在同错误的思想、意见和计划作斗争的过程中获得发展和完善的，这是客观事物发展的辩证法。客观的情况是，即使是正确的理论、思想和意见，在刚刚形成的时候，也往往是不十分完善的，它一方面需要在实践中检验是否正确，同时也需要补充、修正和发展。善于听取不同的甚至完全对立的意见，正是自觉地运用辩证法，利用对立面的斗争，来检查和发展自己的思想、意见和计划，使正确的思想、意见和计划系统化和条理化。其次，和自己的思想对立的意见，不一定都是错误的意见，即或是其中大部分是错误，也还可能包含着若干有益的合理的部分。善于听取不同的甚至反面的意见，还可以接受合理的反对意见或者反对意见中的合理部分，以使正确的意见获得补充而更加全面。最后，在多数情况下，真理总是在多数人一边的，但是，多数人的意见有时也会是不正确的，而持反对意见的人反而掌握了真理。在苏共党史上，列宁就有过这样的经历。在教条主义路线统治时期，毛泽东同志的正确路线也曾经处于少数的地位，这是大家熟悉的。因此，重视少数人的不同意见，是十分必要的。古语说的好，“兼听则明，偏听则暗。”多谋于群众，虚心地考虑各种不同的意见，有个比较，有个选择，才能更好地全面反映事物的各个侧面，这是善断的基本条件。当然要做到这一点，就需要我们以谦虚的态度，以普通劳动者的姿态对待群众，主动地找群众倾心接谈，无拘束地商量问题，交换意见。对于别人提出的不同意见要耐心听，并且加以考虑，决不能一听到和自己不同的意见就顶回去。骄傲，武断，只爱听合自己口味的话，不愿听不合自己口味的话，不同群众商量，或者凭自己的主观愿望和好恶决定材料的取舍，对自己脑子里的结论有利的材料就特别欢迎，不利的就拒绝考虑甚至加以抹杀，这些本身就是违反群众路线的。“原则只有在其适合自然界和历史之时，才是正确的。这是对于事物的唯一的唯物主义观点。”（恩格斯）硬要客观材料、别人的意见适合自己脑子里的框子，甚至不惜削足适屦，这完全是唯心主义的思想方法和作风。决不可能帮助自己做出什么正确的判断。
在实际生活中，也常常有这样的情况，有些同志整天和群众生活在一起，对张三的炕在屋哪边，李四有什么脾性，都摸得很清楚，调查材料也搞得不少，但是对当前运动中的根本关键总是摸不准，抓不对，甚至出一些错主意。这就说明，要多谋善断，还需要在集中群众意见，进行调查研究的过程中，善于把各种材料、反映和意见，用马克思主义的方法，加以分析、批判和概括，去粗取精，去伪存真，透过纷繁的现象抓住事物的本质。这样才能真正形成科学的预见，用来指导自己的行动。对材料、意见，只是现象罗列，不加分析，或分析的方法不对头，也不可能善断。因此，就必须经常学习马克思列宁主义，学习党的方针政策，特别是学习毛泽东同志的著作，从毛泽东同志领导中国革命和建设的典范中，吸取力量，提高理论水平和分析能力。