西藏叛国集团胁迫喇嘛参加叛乱 被俘人员揭露出大量罪恶事实 [复制链接]

第6版()
专栏：

西藏叛国集团胁迫喇嘛参加叛乱
被俘人员揭露出大量罪恶事实
新华社拉萨10日电　拉萨许多寺庙被胁从参加叛乱的喇嘛在被俘或投降后，控诉原西藏地方政府和上层反动分子胁迫他们参加叛乱的罪行。
他们控诉说，今年2月传召期间，藏族僧俗人民聚集在拉萨进行宗教集会的时候，叛乱分子也在拉萨开始了反动的阴谋活动，胁迫喇嘛参加叛乱。二十四岁的喇嘛洛塞，就是在大昭寺受叛乱分子、反动喇嘛尼穷巴札、登增尼玛等的欺骗胁迫而参加了叛乱的。3月10日，登增尼玛命令洛塞和其他喇嘛，带着汽油、烧酒，去烧毁流沙河上的桥梁。当时，洛塞和其他几个喇嘛不愿去，登增尼玛立刻一边威胁一边欺骗地说：“你们身上都带有护身符，怕什么！但是，你们千万不得退缩，往后一退，这护身符就不管用了。”洛塞等人只好去烧桥了。烧桥的时候，因为带的燃料少，烧不着，有一个叛乱分子，竟当场把袈裟脱了下来，沾上汽油引火。
坚贞索朗、登波丕穷、登波却让等人都是哲蚌寺的喇嘛。他们揭露叛匪的活动说，藏历2月初2（即3月11日）那天，哲蚌寺的叛乱分子曾经召集喇嘛一千多人进行登记，并且下令从十五岁到六十岁的喇嘛，都要随时听候召唤，参加叛乱，还组成了喇嘛“敢死队”。叛匪头目强村和那札看到有的喇嘛不愿当“敢死队”，便威胁说：“不去也要去！谁不去，就停发一年青稞，驱逐出寺！”于是，一批一批所谓“敢死队”被送到了罗布林卡。一向和登波丕穷在一起的五十个喇嘛，被编成五个班，配发了英国步枪，被迫配合藏军古松代本参加叛乱。坚贞索朗、登波却让等五十名喇嘛，被编成“敢死队”，派到罗布林卡南面的战壕里，与逃到拉萨的康巴叛乱分子“并肩作战”。在叛乱中，几个孜仲（四品僧官）经常到工事里视察指挥，并且威胁说：“任何人都不能向后退却，谁要退缩，就枪毙谁！”
登波丕穷等还控诉，在藏历二月初六（即3月15日）那天，负责指挥“敢死队”的孜仲曾经下了这样的命令：“我们穿着喇嘛衣服带枪行动，很不方便，红色袈裟也容易暴露目标，要一律换上便装。”登波却让说：“按照寺庙的教规，本来是不允许在庙内换便衣的，这一回，上边却命令我们换便衣。”他又说，他们换下来的袈裟，孜仲虽说是替他们保存起来，其实是拿去包裹枪支弹药。登波丕穷证实说：“藏历二月初六中午，我亲眼看见由喇嘛阿品则经手，从噶厦那里领出的大批枪支弹药，都是用袈裟包着的，装了三辆马车，运到哲蚌寺去。”（附图片）
西藏叛乱平息了，西藏人民新的、自由幸福的生活就要开始。祖祖辈辈受尽欺压和奴役的人们，如今开怀畅笑了。这是拉萨人民在平叛大会上欢庆平叛胜利的一个镜头　　　　　　新华社稿
西藏人民世世辈辈第一个有意义的春天，请喝完这杯吉祥的青稞酒，再开犁耕种吧！　　　　　　新华社记者　景家炼摄