发展是波浪式的、有节奏的前进 [复制链接]

第7版()
专栏：思想评论

发展是波浪式的、有节奏的前进
吴传启
世界就像“一个无限的海洋，一个连续的波浪”（“浮士德”）。这句话可以借用来形象地说明事物发展过程的辩证法。波浪式的前进运动，螺旋式的上升运动，是一切事物发展过程的普遍规律。
“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”，这是党的社会主义建设的总路线，是照耀我们一切工作的灯塔，是我们一切实际工作的基本的指导原则。但是，在总路线的基础上，对于生产和建设事业发展的现实过程来说，又必然要表现为一个波浪式的、有节奏的前进运动。这就是说，在一方面，我们必须把干劲越鼓越足，上游越争越高；而在每一具体的发展过程中，又都要有它自己的起伏和节奏。要有高潮时期，也要有整顿、巩固和间歇时期；要有苦战，也要有休整；有急也有缓，有紧也有松。紧接着每一次的高潮，都需要一个整顿和巩固时期；而任何一次的整顿和巩固，又都必然地要导向一个新的高潮。如此循环往复，一浪比一浪高，一次比一次更全面、更深刻、更具体、更先进。这种发展，就既是在指导原则上表现了“力争上游”，又在现实过程中，表现为波浪式的、有节奏的前进运动。
为什么客观过程总是表现为波浪式的运动？辩证法告诉我们，任何现象向自己的对立面转化，事物的质的变化，必须以量变的准备为前提，量变必然要转化为质变；而质的变化，又必然要转化为在新基础上的量变阶段。拿工农业生产过程中的技术革新运动来说，人们只能在现有的技术水平上提出可能解决的任务。在每一个生产部门和具体企业中，当每一项新的创造发明的出现，对于旧的技术来说，都意味着一个质的“飞跃”。但紧接着每一项新的创造发明出现以后，必然需要一个不断完善和普及、推广的过程，从而才能在新的基础上再向前“飞跃”。如果人们天天搞创造发明的高潮，而不注意推广、普及和完善，就不能实际上把过程推向新的质的阶段。因为任何技术上的发明创造归根结底，是要推广到整个生产部门和企业中，用来提高劳动生产率的整个水平的。他如创造先进经验与总结和推广先进经验之间，发展和巩固提高之间等等，都是这种情形，都是这样有节奏地发展着的。特别是每一个新事物的出现，总不是一开始就是十分完善的，因此就总是需要一个在新基础上的量变的过程。总之，事物的运动状态是绝对的，但又有其相对的静止状态；有“不断革命论”，也有“革命发展的阶段论”。如此绝对运动和相对静止的结合，“不断革命论”和“革命发展阶段论”的结合，质变阶段和量变阶段的结合，就在发展过程的全体上，构成为波浪式的、有节奏的前进运动。
没有起伏，就无所谓波浪，也无所谓节奏。音乐没有节奏，就不成其为乐曲。任何好的诗文，必须要有自己的节奏；任何一个好的戏剧，也都要有自己的节奏，才能把剧情一步步地推向高潮，或者一个高潮接一个高潮地发展下去。在自然现象里，一日之中，有日出也有日入；一月之中，有月圆也有月缺。一年有春夏秋冬四季，所谓“一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复”（刘基语），这是自然季节的节奏。总之，一切现象都是有节奏地发展着的。
客观过程总是循着“之”字路前进的，人们认识这个规律，主动地掌握它，熟练地运用它，就能正确地对待问题，准确地掌握时机，加速过程的发展。然而当我们做起工作来，想快一些反而慢了，欲抄直路反而走了弯路，即“欲速则不达”的情形是常有的。反之，“曲则全，枉则直”（老子），“后人发，先人至”（“孙子兵法”）的情形，也是常有的。两种情形，不过是违反了辩证法和符合于辩证法之分罢了。
实际情形常常是这样的：为了一跃而后退，往往跃得更远；为了一起而一伏，往往起得更高；为了进攻而退却，往往取得更大的战果。在机械学上，有失之于距离，而得之于速率的情形；在力学上，按摆线运动的物体，从上面向下落，要比依直线运动来得快；枪弹之所以飞得快、射得远，就因为它是通过螺旋式的曲线运动的。在我们的实际工作中，1958年开展了大办钢铁的群众运动，办起了一大批小高炉，这是一个巨大的发展。但在新的基础上，不能没有一个整顿和提高的阶段，这就需要根据条件实行“三定”，把合乎条件的加以提高发展，把不合乎条件的加以淘汰。在工业生产中，由于原材料和其它各种条件配合程度的不同，也会出现自己的波浪。就是人对于客观事物的总结过程，也是按曲线发展的。如此等等，都说明了事物的发展，不是“笔直前进”，不是“直线上升”；而是波浪式的前进，螺旋式的上升。懂得了这个辩证法，对于正确地看问题和指导工作，特别是对于克服思想方法上和工作作风上直线化的片面性，有十分重大的意义。
同这种辩证观点相对立，常常有两种相反的、从两极而来的片面观点：一种是只伏不起，只能慢不能快；另一种是只起不伏，只知要快而不知要慢。二者都是思想方法上直线化的表现。能屈能伸，这是合乎辩证法的。反之，能屈不能伸，或者能伸不能屈，则都是形而上学的表现。
发展着的现实世界，决不会是像一潭死水一样的。但有的人总是希望风平浪静地过日子。走起路来只能“按部就班”，“循规蹈矩”，像一个“小脚女人”，摇摇摆摆。毛主席曾经告诉我们，“这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前，老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步。”（“中国农村的社会主义高潮”按语）或者是当群众运动的高潮起来了以后，有的人一旦看到了某些个别缺点，就大惊小怪，颠倒黑白；否认成绩，否定高潮。总之，这种思想只知伏而不知起，只屈不伸，总是企图用“平静无波”的主观愿望，来要求“不尽洪流滚滚来”的现实世界。
同样，事物的发展不是笔直又笔直的。但有的人常常从另一个极端出发，把一切问题加以直线化。或者是认为要搞高潮就只能一股劲儿一直高上去；要苦战就只能一股劲儿一直苦战下去。走路而不知转弯，瞻前而不知顾后，抓了这一头丢了那一头。这种思想方法，就是不懂得事物发展的节奏性，不知道“靡屈不伸”，“不止不行”，是事物发展的辩证法。不懂得事物自身的、合规律的节奏，就不能主动地自觉地去掌握它。而不善于掌握节奏，就不能正确地指导运动。
人们睡足了觉要起床。任何人不能一睡觉就老是睡下去，永不起床；也不能一直工作不歇，永不睡眠和休息。睡眠和休息与争取时间之间，是矛盾的，但又是统一的。“睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意”（“中国革命战争的战略问题”）。人们在睡眠和休息时丧失了时间，是为了取得更旺盛的工作精力，是为了争取第二天的时间，所谓“将欲取之必先与之”。从工作和休息的关系上来说，工作——睡眠和休息——再工作，这是一个有节奏的、辩证的公式。从工作和休息关系上来说，如此循环往复，精神百倍，干劲十足。反之，如果要就是工作——工作——再工作；或者要就是休息——休息——再休息，这种死板的、无节奏的公式，就只能成为荒谬和笑谈了。
还需要指出的是，所谓发展是波浪式的有节奏的前进运动，也就是一个由简单到复杂、由初级向高级的发展过程。任何具体现象和过程都是有始有终，任何现象和过程都向自己的对立面转化。比如“团结——批评——团结”这个公式，“从团结的愿望出发”，要“在新基础上达到新的团结”，就需要经过“批评和自我批评”的过程。从“团结”转化为“批评”，这是第一个否定；从“批评和斗争”再回到“团结”，这是第二个否定。这就是辩证法的“肯定、否定”的规律，或叫做否定之否定的规律。他如实践、认识、再实践，平衡、突破、再平衡等等，都是这样有起有伏和“肯定否定”地向前发展的过程。这是辩证法关于事物发展过程的普遍规律。“起”和“伏”是对立的，又是统一的，前浪之伏为后浪之起的准备条件。在这个意义上，“一起一伏，无往不复”，是辩证法，即列宁说过的“仿佛是向旧东西的回复”（“哲学笔记”）。反之，如果“一往不复”，只伏不起或者只往不复，则是直线化的形而上学。
总之，事物总是不断向前发展的，但具体过程却不是笔直又笔直的，而是波浪式的前进运动。这个辩证规律要求人们看问题要高瞻远瞩，通观过程的全体，预察事变的进程，要有节奏而又不失时机地促进生产和工作的大跃进。