普希金和中国 [复制链接]

第8版()
专栏：

普希金和中国
戈宝权
伟大的俄罗斯诗人普希金的名字，是我们中国广大的读者非常熟悉的，他的不朽的作品也是最为我们所喜爱的。我国远在清光绪二十九年（1903年），就已经翻译了他的著名的长篇小说：“上尉的女儿”，当时这本书的题名被译为“俄国情史，斯密士玛利传，一名花心蝶梦录”。这不仅是普希金的作品在我国最早的中译，同时也是俄国文学作品在我国最早的中译。接着在1907年，鲁迅先生最初在“摩罗诗力说”一文中论述了普希金的生平和作品。在最近的四十多年当中，普希金的诗歌、散文和戏剧作品，差不多又都先后被译成中文，在我国的读者当中广泛地流传着。1937年，我国纪念了普希金逝世一百周年的忌辰，1949年，我国又纪念了他一百五十周年的诞辰。除此之外，在上海还建有他的铜像。正因为这样，普希金这位伟大的诗人，对于我们就显得更加无比的亲切！
多年来，在翻译和研究普希金的作品的过程当中，我曾发现了一些证明普希金和中国有关的史料。1956年5月在列宁格勒时，我曾有机会访问了苏联科学院的俄罗斯文学研究所（又名“普希金之家”），会见了苏联著名的普希金学者托玛谢夫斯基和阿列克塞耶夫等人，研究了普希金的手稿，浏览了普希金的私人藏书。通过当时所收集到的一些新的史料可以看出，普希金在自己的一生当中，对中国是有着很大的兴趣的。
普希金于1799年生在莫斯科，十二岁就随着伯父前往彼得堡，考进了新建的沙皇村中学。当时法国流行的“中国狂热”，早已传到了彼得堡。像在十八世纪的中叶，彼得堡附近的奥朗宁堡就建造了中国宫，接着在沙皇村的夏宫也建造了中国戏院和楼台亭阁等。普希金从童年时起通过这些建筑物就知道了中国，难怪他在自己的第一部长诗
“鲁斯兰和柳德米拉”当中写出了这样的诗句：“五月的轻风吹来了凉爽，在飘动的树林的阴影里，中国的夜莺在歌唱。”
1820年，普希金因为写作“自由颂”和“致察尔达耶夫”等诗，被沙皇亚历山大一世放逐到俄国南方去。他先后在基希?夫和敖德萨两地住过，并开始写作长篇诗体小说“叶甫盖尼·奥?金”。就在南俄流放期间，普希金和维格尔相识。维格尔曾于1805年随同俄国使臣戈洛夫金伯爵访问中国，普希金就从他那里知道了一些有关中国的情形。当普希金写作“奥?金”的第一章时，曾写过“中国的圣人孔夫子，教导我们敬爱青年人………”的句子。我们现在从普希金手稿的第2369本第6面的左下角，还可以看到这几句诗，但这几句诗被普希金用笔划掉，并未收进他的最后定稿。
1826年普希金得到沙皇尼古拉一世的赦免，迁居到莫斯科。就在1828年，普希金和当时著名的中国学者（汉学家）雅金夫·毕丘林神父相识，并且建下了亲密的友谊。毕丘林神父曾任过俄国东正教会驻中国使团的团长，在北京前后住过十四年之久（从1807年到1821年），精通中国语文，翻译过和撰写过不少有关中国的著作，他曾将这些著作送给普希金。像他用俄文翻译的
“三字经”，一直到现在还收藏在普希金的私人藏书中。普希金从和毕丘林神父的交往中，知道了更多的有关中国的情形，而且对中国充满了向往之情。我们知道这时候普希金虽然得到了沙皇的赦免，但实际上还是生活在沙皇的监视之下，他曾多次想逃亡到国外去，但均未成功。于是这时候，他就有了想访问中国的念头。像他在1829年写的一首诗中，就有这样的句子：
“我们一同走吧，我准备好啦；
朋友，无论你到那里，
只要是你想去的地方，我都跟
随着你去，…………
那怕是去到遥远的中国的万里
长城边。”
接着在1830年的1月7日，普希金就用法文写了一封信给当时的宪兵总督班肯多夫将军，请求允许他跟俄国的使团同往中国：“目前我还没有结婚，也没有参加官职，我很想能到法国或是意大利去旅行。假如这个请求得不到许可，那么我请求能允许我随同到中国去的使团一同访问中国。”1月17日，班肯多夫复了普希金的信，不用说，是拒绝了普希金的请求。普希金访问中国的念头，从此终于成为泡影。再过了几年即1837年，普希金即因决斗重伤死亡，成为沙皇专制统治的牺牲品。惋惜的，是普希金未能访问中国，否则在他的文学遗产中，当会有不少关于中国的诗章。在普希金的私人藏书中，直到今天还保存着好几种有关中国的书籍，从此也可以看出他对中国的兴趣。
普希金生活和创作的时代，距离我们已是一个多世纪了，但是他的作品依然还激动着我们的心情。尤其是当我们知道普希金的一生当中怎样对中国发生极大的兴趣，我们会觉得普希金对我们是更为亲切。普希金曾经说过，诗人的天职，是要“用语言去把人们的心灵烧亮”。愿他的不朽的诗句，经常在燃烧我们的心，也把我们的心灵烧亮！（附图片）
普希金画像　阿·普鲁茨基